唐宋朝教育
7092024-11-24
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〖One〗、隋唐时期是我国封建社会学校教育发展的鼎盛时期,学校种类之齐全,管理之严密,生徒之众多,都是前代所无法比拟的。
〖Two〗、因此,隋唐时期,尤其是唐朝学校教育制度是我国封建社会学校教育制度的典型。
〖Three〗、隋朝统一后,为了巩固统治,在教育上采取了一些措施,这些措施在隋朝统治的较短时间内并没有发挥出应有的作用,而对唐朝教育的发展产生了影响。唐朝教育就是在隋朝教育的基础上发展起来的。
〖Four〗、隋唐时期学校教育发展与各个阶段文教政策的变化也有很大的关系。抬高儒家的统治者重视发展以传授经学为内容的封建官学;抬高佛教的统治者不重视封建官学的发展,而着眼于扩建佛寺,发展佛教教育;重视道教的统治者便设立专门学习道经的学校,培养选拔道教人才,大力发展道教教育。
〖One〗、答:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”百炼钢难敌绕指柔,温柔乡自古英雄冢,谈起辩机和尚和高阳公主的恋情,总是不免有着一些惋惜。
〖Two〗、李世民作为皇帝,算得上是千古一帝,平定周边势力,带来了贞观之治,但在教育子女上可以说是一败涂地。李世民玄武门弑兄杀弟,逼父退位,这是他一生抹不掉的污点,所以他拼了命地治国征战,要用千古一帝的功绩来遮盖这个污点,在教育子女上,也是倍加希望子女和睦,不要重演他和兄弟间的悲剧,结果却反而应了他老爹李渊的话“汝杀吾子孙,他日汝子孙亦复如是。”,有唐一代,兄弟阋墙的事就没停过,大唐的公主更是弄出了各种风波,落了个脏唐的名声。
〖Three〗、高阳公主算是唐朝的搞事公主里面开先河的人物了,她作为备受李世民宠爱的公主,娇生惯养不说,更是嫁给了房玄龄的儿子房遗爱,作为庶出的公主,能够嫁到房玄龄这种李世民的心腹之臣的家里,即使其中有政治联姻的成分在里面,也不难看出李世民对其的宠爱。
〖Four〗、但是心高气傲的高阳公主可看不上性格懦弱的房遗爱,在她心里,她的夫君怎么也该有春秋任侠之风,英姿飒爽,而性格软糯,内向恬静的房遗爱显然不符合这个要求,之后的夫妻生活的貌合神离也就成了自然而然的一件事情了,而生性怯懦的房遗爱对此也只能是敢怒而不敢言。
〖Five〗、一次去寺庙游玩的活动中,辩机映入了高阳的眼帘,丰神俊朗,言辞楚楚的辩机显然打动了高阳的心,随即高阳对辩机开始展开了热烈的追求。
〖Six〗、不知期间经过了哪些过程,总之,辩机和高阳公主开始了一场地下恋情,而给他俩把风的,却是高阳公主的正牌丈夫,房遗爱,可能是因为性格懦弱,随波逐流,也可能是因为担心事情暴露后,李世民震怒,对自己家族同样不利。
〖Seven〗、郎情妾意的日子过了不知道多久,李世民却还是浑然不知,直到因为高阳送给辩机的枕头被人偷走之后,这才暴露了两人的关系,毕竟在古代,一个女子给男子送枕头,代表什么意思,不言自明,于是辩机就被震怒的李世民处死了,甚至连知情不报的侍女也无辜地因为李世民的迁怒而死,高阳也再不复父兄的宠爱,最后因为和房遗爱密谋造反而被赐死。
〖Eight〗、辩机又是如何呢?由于和皇室公主私通,根本没有僧人敢给辩机立传,对他的记载就只有了史书上浅浅的几页,我们只知道他参与了对玄奘带回来的天竺经文的翻译工作,对佛法研究颇深,再来就是作为高阳公主的出轨对象,在佛法和美人之间,辩机最终选取了不辜负美人。
〖Nine〗、高阳公主的这个事放在现在来看,其实不值得称道,当着丈夫的面出轨,实在是有些侮辱人,但是在唐朝的背景下来看,这段婚姻不是她自愿的选取,而是生于帝王家的无可奈何的宿命,无论房遗爱性情好坏,都注定了要成为高阳的夫婿,从这点来看,高阳的反抗也是理所当然的,只不过是在追逐自己的爱情而已,在唐朝的豪放风气下,女子对自由和爱情的追逐比起其他朝代显得更为明显和激烈。
〖Ten〗、如果说高阳可以自由选取夫婿,那么问题不过是辩机在美人和佛法之间难求双全法的犹豫,而不至于弄得一个身首异处,一个心如死灰,某种意义上,也算是生为皇家女的无奈吧。
1〖One〗、在唐代,民风开放,快意恩仇,任侠之风浓重,比如《柳毅传》中,为侄女报仇,所杀六十万,伤稼三十里的洞庭龙君,就是当时许多人心中豪侠气的体现。
1〖Two〗、而这种豪放的风气,也使得唐朝的公主们对自由和爱情乃至权力的追逐。谢谢大家评论!
唐朝实行“重振儒术”的文教政策,确立儒家地位。在此政策指导下,学校教育制度已相当完备。教学的主要内容是儒学九经,《礼记》《左传》学三年,《诗》《周礼》《仪礼》《易》学两年,《尚书》《公羊传》《谷梁传》学一年半,《论语》《孝经》学一年。除学儒经之外,还要学习书法及各项礼仪。
唐代还有学习律学、书学、医学等专门学校,这些学校范围广、门类多,设置的形式多样化,这是世界上出现最早的实科学校。而欧洲是在资本主义已相当发达的1〖Seven〗、18世纪才出现,比唐代晚了一千年。唐朝积极推行科举制度所有人都有资格考试。实行科举制度不仅激励了中下层知识分子和青少年读书的动力,而且促进了教育的发展。
宋代的教育制度继承了唐代特点。有中央公办学校和地方公办学校,在教育改革过程中逐步建立和完善了各种制度。在此期间,书院这一学习形式兴起,宋初的四大书院即是白鹿洞、岳麓、应天、嵩阳书院。在这一时期,私办学校和蒙学得到了极大的发展。论宋代科举制度的完善,如扩大了科举取士的名额,由唐朝的不到五十人增加到二三百人,比之前扩大了十余倍;提高了荣利待遇、科举及第后不需要经吏部考试即可授官,授官级别也有所提高。
韩愈是唐代著名的文学家、思想家和教育家,他强调儒学的历史地位和弘扬儒学传统的重要性。在教育目的方面提出“学所以为道”的教育目的,认为教育的作用在于去掉情欲,使天性得到发展。在教与学的思想方面,提出要“把学习与独创结合起来”的思想,鼓励创造性人才。
朱熹是南宋时期的思想家、教育家,是宋明两宋宋明理学的重要人物。他认为,学校教育的目的是培养封建社会所谓的“圣人”,教育的功能是改变人的性情,实现“明天的正义,摧毁人的欲望”的根本任务。作为一个统一的教育过程,初等教育和大学教育在这两个阶段是相互关联的。
欧洲中世纪的教育多是巩固和发展基督教,属于人为的、理想的,以僧侣阶级为社会的最上层,支配其他阶级,僧侣阶级下为武士阶级,再次为平民阶级。中世纪又分为早期和晚期,这两个时期在教育发展上是不同的。
基督教徒的教育最先在家中学习,以教授宗教知识或听宗教伟人的事跡来培养庄敬虔诚、忠贞的德行;通常以祈祷、赞美歌,及简单的读书、习字为主要教科。修道院的设立是为了教育僧侣和修女,主教学校的设立是为了培训教士,教区学校的设立是为了世俗的群众。在世俗学习方面,宫廷学校主要是培养王公贵族后裔的教育机构,骑士教育主要是培养崇尚上帝、忠诚君主、爱国、勇敢的战士,只有达到了上述目标,才能称为合格的骑士。
此外,发源于僧庵制度的僧庵学校“僧庵”,起初只是禁欲主义者清净的修道场,与基督教并无关联,后来才传入到基督教徒之间。
查理士大帝继位为王之后,以再兴古罗马帝国为理想,在文事方面,努力于基督教的普及与传播,在教育方面实行奖励制度以表重视。之后为谋基督教的发达和庶民教化的普及,还特别奖励僧庵学校、村落学校等庶民教育,将读算写等学科进行普及,并颁布义务教育制度,实行对学术技艺保护与奖励的机制。另个伟人“亚尔弗烈大王”受查理曼大帝的影响,也非常重视文化教育,设立一个很大的宫廷学校,并聘请学者作为教员。
中世纪后半期,经过十字军远征,获有军功者会以封土的形式受到酬庸,封建制度日趋发达,都市世俗教育、武士教育、大学教育也随之出现。
十字军战争后,都市交通贸易频繁展开、工商业大规模发展、市民财富增加、社会地位提高,这自然会导致要求世俗式教育趋势的出现。
欧洲中世纪时期因封建制度发达而产生的新教育方式。在封建制度下,君主与武士之间的关系非常密切,故武士教育的主旨是养成主从的道德。十二世纪是武士教育的最盛时期,对于男子而言养成高尚勇敢的人格,对于神与君主及贵妇人等,应尽武士本分;而对于女子教育内容则为纺织、编物、裁缝等,还要学习音乐、舞蹈、乃至祈祷、赞美歌等。
在中世纪后半期的教育史上,还有一点更值得注意——大学教育,由以前既存的高等学术研究所或僧庵的组织扩充而来。此种大学,多与王侯、寺院、教皇等有深密的关系,并在其管辖之下而发达。大学所分科目,法科中有民法、寺院法等,医科则翻译希腊罗马、沙拉仙人、犹太人、萨拉尔诺人等的医术,神学科则读《神学大全》等著作。
一般来说,欧洲中世纪时期与中国唐宋时期有很大的不同。欧洲中世纪是一个宗教统治的时代,人们思想被束缚。然而,中国唐宋时期创造了辉煌的文明和成就。由此看来,一个时期的社会状况、思想倾向和教育二者相互影响。
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