宋朝礼教严格
12112024-10-01
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〖One〗、“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志著礼仪发展到了一个非常成熟的阶段。书中描述的宋代对礼仪的研究也达到了一个鼎盛的时期。在宋代,礼仪被提升到了国家政治的高度,在封建政府的引导下对礼学研究也有了突出的成果。礼仪与封建伦理道德说教相融合,把礼仪和礼教交杂在一起,实施礼教成为帝王进行行政统治的有效工具之一。行礼为劝德服务,繁文缛节却也造就了一个温文儒雅的宋朝。
〖Two〗、夏建国前后,宋朝正在大力提倡因循保守的孔孟懦学。它不能不在党项贵族中产生某些影响,阻碍着党项的前进。野利仁荣早就对元吴提出,“斤斤言礼言义”,决没有益处。元昊长子宁明喜学懦、道,元吴对他很是厌恶。一天,元昊问宁明,什么是“养生之道”。宁明答:“不嗜杀人”。又问什么是“冶国之术”。宁明答“莫善于寡欲”。元昊大怒,说“这小子说话不论不类,不是成霸业的材料”。西夏建国,正需要巩固和发展奴隶制度,展开大规模的掳掠和镇压,保守的儒学当然完全不适合新兴的西夏国的需要。元吴和野利仁荣极力消除儒学的影响,顺应本民族的发展需要,也在文化领域进行了一系列的改革。定仪服——元昊建国称帝,不再采用宋朝的衣冠,改穿白色窄衫,戴红里的毡帽,脑顶后垂红结绶。这是采择了吐蕃赞普和回鹘可汗的服制。文武官员的服式也有规定。文官戴戴幞头(幞音符fú),穿靴执饬,穿紫衣、绯衣,基本还是宋朝的样式。武官按照等级戴镂金、镂银和黑漆冠,穿紫衣,系涂金的银束带。平民穿青绿衣,以分别贵贱等级
北宋名臣司马光大刀阔斧的对日常礼仪进行了修改,弄了一本讲礼仪的书叫做《司马氏书仪》,对各种日常生活礼仪大大进行了简化,非常实用流传很广,但司马光毕竟是编写,《资治通鉴》的人,脑子里还是太多儒家传统和历史包袱,改革的还不是很彻底。
宋代行礼,一般是作揖,并且可以加上叉手礼并唱诺,所谓叉手就是左手握右手拇指,拇指向上小指向下,右手四指向上。唱诺就是致敬语,比如“见过知府大人”之类。更加尊敬的礼节还有拜和跪,但仅在重大场合才可以行跪拜礼,宋朝规定除了元旦和冬至的大朝会行跪礼之外,官员平日上朝见皇帝奏事都是站着,并且行揖拜礼。至于平辈平级之间,除了初次见面和重大场合行拜礼,平时都是作揖。官员之间相见,也一律按宾主之礼,宋朝明文规定,即使是最普通的朝官,见万人之上一人之下的宰相,也不得行拜礼,而是按宾主之礼相见。
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