各位老铁们好，相信很多人对嫁妆唐朝离婚都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于嫁妆唐朝离婚以及唐朝公主嫁妆清单的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 潮汕女儿出嫁诗句
2. 嫁妆诗袁枚原文
3. 唐朝公主嫁妆清单

[One]、潮汕女儿出嫁诗句

〖One〗、潮汕女儿今出嫁，碧海蓝天共祝福

〖Two〗、这句诗的出处是唐代诗人孟浩然的《春晓》

〖Three〗、潮汕女儿出嫁是一个重大的事件，需要盛大庆祝

〖Four〗、这句诗用孟浩然的《春晓》作借鉴，着重强调了潮汕女儿出嫁之际象征着新生活、新希望，需要祝福，需要神仙、鸟鸣花开，渡过美好人生

〖Five〗、同样地，还可以引申出其他的祝福语，比如“永结同心，比翼双飞”等，以表达对新婚夫妇幸福美满的期待

[Two]、嫁妆诗袁枚原文

〖One〗、袁枚（1716－1797），钱塘（今浙江杭州）人，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，世称随园先生。清乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家。乾隆四年(1739)进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，历任溧水、江宁、江浦、沭阳县令7年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄，乾隆〖Fourteen〗、年（1749）辞官，隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。倡导“性灵说”，主要传世的著作有《小仓山房集》《随园诗话》及《补遗》等。

〖Two〗、据说袁枚的小女儿，天资聪慧，不少名门望族前来求亲，他均末允，却将她嫁给姑苏城一个百姓之子，并作了一首《嫁女词》相送。

〖Three〗、姑恩不在富，夫怜不在容——公婆的恩泽不在于富有，夫君的怜爱、爱惜不在于你的姿容。姑，旧时妻称夫的母亲为姑，夫称妻的母亲亦为姑，夫之父母合称姑翁、姑舅、姑嫜。妻之父母合称舅媪、舅姑、外舅姑。唐代王建《新嫁娘词》：“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”

〖Four〗、但听关雎声，常在春风中——只愿你们夫妻常沐在和熙的春风，时时传来“关睢”的歌声。关雎来自《诗经》，《国风?周南?关雎》为先秦时代华夏族民歌，是《诗经》中的第一篇诗歌：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠：一种水鸟名，即王鴡。

〖Five〗、袁女遵父训，把这首词作为传家宝世代相传。在当时的社会，袁枚有如此的襟胸，袁女有如此的慧德，是为难得。时下女性追求“高富帅”，梦想嫁入豪门，男性追求异性貌美绝色，贪图“小鲜肉”，与袁枚相比，真是云泥相望。

[Three]、唐朝公主嫁妆清单

〖One〗、据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”，又有多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，医疗器械6种，还携带各种谷物和芜菁种子等。

〖Two〗、松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃;她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

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