宋朝兵制简评
5132024-11-14
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〖One〗、贴身侍卫都是有一定军职的勋贵(贵族),唐朝人自称吾、某、我,官员对上自称某,对下在正式场合用吾,平时一般用我,这些称呼只是惯例,并无明令规定。
〖Two〗、唐朝为皇上护驾的侍卫:千牛备身(大内带刀侍卫)掌执御刀宿卫侍从。
〖Three〗、千牛备身,一种高级禁卫武官,出现时间应该早于北魏宣武帝初年,与北魏鲜卑族的军制习惯有关。千牛备身的名字是由千牛刀到千牛备身再到千牛卫,一步步演化来的在唐代。
〖Four〗、在唐朝叫金瓜武士,是皇帝金殿上的仪仗兵兼侍卫,属于正五品带刀侍卫,又分成南北衙禁军。
〖Five〗、南衙禁军是政府军,北衙禁军才是真正的皇家军,北衙禁军的规模比较小,分为左右屯卫,仅部署在玄武门。
〖Six〗、五代和宋朝的军事机构设有“侍卫司”。全称为侍卫亲军马步军都指挥使司,和殿前司分领禁军。五代时,梁太祖始置侍卫马步军,自此,侍卫亲军成为皇帝的亲军。其统官是侍卫亲军马步军都指挥使、侍卫亲军马步军副都指挥使以及侍卫亲军马步军都虞候。
〖Seven〗、北宋时期,侍卫亲军司,地位在殿前司之上,长官为侍卫亲军马步军都指挥使、副都指挥使、都虞候,掌管禁军的大部分,下设马军、步军二司,亦设都指挥使等为长官。
〖Eight〗、侍卫亲军设马军都指挥使正五品,马军副都指挥使正五品,马军都虞侯从五品,步军都指挥使正五品,步军副都指挥使正五品,步军都虞侯从五品,另设诸军指挥使。
〖Nine〗、康熙时特设御前大臣和御前侍卫、乾清门侍卫职务,没有固定的员额和等级限制,由皇帝亲自选授。这些人基本主满洲、蒙古王公勋戚子弟、宗室子弟及主皇帝所赏识的侍卫中擢其优者。
〖One〗、宋代御前会议是皇帝或摄政的太后召集的会议,御前会议一般都是宰相、枢密使和一些六部的高级官员参加。北宋前期,实行二府制。“二府”是中书门下和枢密院的统称。
〖Two〗、中书门下负责行政,枢密院负责军政。此外还有负责财政的三司和负责监察事务的“台谏”,也就是御史台和谏院。台谏负责进言,当时称之为“言路”。诸机构直接向皇帝负责,重要的信息提交到御前会议,在皇帝面前进行汇报、商议和决策。宋代的官僚制度宋朝继承了唐朝及五代以来的行政机制,很多前朝的官僚机构都被保留下来,但却丧失了它们的实际职能,逐渐沦为徒有虚名的闲散机构。而在此之外,宋朝又自成了一套工作机构,维系着整个帝国的运转。
〖Three〗、宋代宰相的办公机构叫做“中书门下”,办公地通常称为“政事堂”,宰相的官职称为“同中书门下平章事”,副相称为“参知政事”。
〖One〗、武则天御前禅师在她统治时期扮演了重要角色,尤其是在宗教和政治方面。武则天本人信仰佛教,因此她对佛教高僧给予很高的礼遇。在她统治期间,佛教得到了大力推广,地位日益提高。
〖Two〗、至于武则天御前禅师的下场,并没有明确的记录表明他们遭受了何种不利。在她晚年,武则天逐渐减弱了对政治和宗教的热情,禅位给李显,即唐中宗。这期间,佛教依然在她的庇护下得以繁荣发展。但具体到individual禅师的命运,历史记载并不详细。
〖Three〗、然而,根据历史背景和武则天对佛教的尊崇,可以推测武则天御前禅师在她在位期间地位崇高,受到礼遇。在她退位后,佛教依然在唐朝延续繁荣。而individual禅师的命运则因史料匮乏而无法了解到。但总体来说,武则天御前禅师在政治和宗教领域的影响力和地位应是正面的。
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