宋朝唐朝区别
10472024-10-28
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〖One〗、“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无”的诗句是出自著名唐代大诗人朱庆余之手,题为《闺意献张水部》。
〖Two〗、当时由于适逢科举考试,诗人朱庆余对仕途命运非常忐忑不安,怀着这样的心情,在朋友张籍的启发下,作了此诗。
〖Three〗、由于朱庆余心思细密,能够善于捕捉生活中的小细节,所作诗作无不受人追捧。他巧妙地将闺房情事比作为考试,将自己比作将要拜见“舅姑”的新娘,把张籍比作新郎,问自己能否讨得“舅姑”(主考官)的欢心。此诗比喻奇特,构思新颖,备受后人赏识,成为家喻户晓的名篇,一直流传至今。
〖Four〗、仔细品读这首诗作,人们会发现,朱庆余也用到了“舅姑”的称谓。舅姑怎么能代替公婆呢?试问,若是刚过门的新娘拜见真正的舅姑时,那又要怎么称呼呢?难倒要以“公婆”称呼自己真正的“舅姑”吗?这岂不是闹出了大笑话。难倒是朱庆余由于科举考试,心理压力太大导致用词有误?这是不大可能的。那么唐朝人为什么要把公婆称为是“舅姑”呢?
〖Five〗、不光是朱庆余,古代很多诗人、文学家的诗作中都会将公婆称作“舅姑”。比如说唐人就留有“未谙姑食性,先遣小姑尝”的诗句。
〖Six〗、其实,舅姑一词是从古代就沿袭下来的,并不是唐代人特有的称呼。
〖Seven〗、在儒家经典文献《礼记》中,“舅姑”字样非常频繁地出现在文中,如“质明,赞见妇于舅姑”,“舅姑入室,妇以特豚馈,明妇顺也”,“厥明,舅姑共飨妇”,“顺于舅姑,和于室人”,“妇事舅姑,如事父母”等语。
〖Eight〗、同时,这两个词还被用来指称岳父和岳母。如《礼记·坊记》载“昏(婚)礼,婿亲迎,见于舅姑”。郑玄注曰:“舅姑,妻之父母也。”
皇后之女封固伦公主,位同亲王,是不需要向贵人、常在、答应请安的如果请安,贵人、常在、答应要还全礼,称“不敢当”如果是嫔,应该是受半礼,比较多受“万福”礼,但是必须还礼,至少半礼妃以上可以受“万福”的,不必还礼,但是一般来说要虚扶,说点客套话
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