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本文目录

1. 为什么说宋代时传统儒学日益僵化
2. 儒家在宋代对文学的影响
3. 两宋时期儒家思想的特点

[One]、为什么说宋代时传统儒学日益僵化

〖One〗、在程朱理学之前，儒家道德虽然在战国、汉、唐均有所变化，但都维持了儒家文化的根本逻辑，还是人本文化，既“执经”，却也“权变”。而宋明时期的程朱理学已经是彻彻底底的儒家文化的异化，完全反儒家文化的根本逻辑，道德这个果实把人这个根都刨了，比如孔子认为食也性也，但程朱理学却要人灭欲，孔子认为不怪力乱神，程朱理学疯狂时期甚至意图造神。孟子时期的儒家文化谈不上僵化，程朱理学之前的儒家文化也谈不上僵化，道德依然是为人服务的，基于人。

〖Two〗、在宗教文化道德里，道德与神绑定，哪怕道德反人性也不能违背，这就是真正的僵化，儒家文化真正僵化的起点是宋代理学，道德本身开始脱离现实的人，形成对人性的巨大枷锁，甚至整个人本文化有向神本文化转变的迹象——儒教。

[Two]、儒家在宋代对文学的影响

〖One〗、北宋新儒学的兴起对宋代文学艺术的影响：

〖Two〗、使文人更加注重抒发个人的情感和意境。

〖Three〗、使文人更加强调精神气度，更加注重意境。

〖Four〗、北宋新儒学即理学，是宋元明清时期的哲学思潮，嘉祐治平年间（1056年—1067年），理学获得了极大的发展，形成了王安石（荆公）新学、司马光（温公）朔学、苏轼的蜀学、二程（程颢、程颐）兄弟的洛学（含张载的关学）为代表的理学四大派。

[Three]、两宋时期儒家思想的特点

宋朝时期的儒学逐渐被官方化，是因为当时理学以儒学为宗吸收道教佛教之长补儒学之短，把天理、仁政、人欲内在的统一为一体，是儒学更加完整和哲理化，因此更有效的维护了封建统治等级特权制度，适应了加强封建统治的需要。

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