登封宋朝峰
13342024-09-06
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本文目录
〖One〗、中国四大书院是:河南商丘应天书院、湖南长沙岳麓书院、江西九江白鹿洞书院以及河南登封的嵩阳书院。
〖Two〗、一是应天书院,又称应天府书院。五代后晋时期,宋州虞城通儒杨悫在归德军将军赵直扶助下聚众讲学,开办睢阳学舍。杨悫去世后,他的门生戚同文继承师业,书院得以继续发展。至北宋初期,朝廷为延揽人才,遂开科取士。当时睢阳学舍的生徒参加科举考试,上榜者多达六七十人。天下文人、学士仰慕戚同文之名不远万里来求学者络绎不绝,出现了“远近学者皆归之”的景况,其中就有著名政治家、文学家范仲淹。于是,睢阳学舍形成了学术文化交流和教育中心,但戚同文病逝后,学校一度关闭。公元1009年,宋城县富商曹诚,在戚同文原办学之地出巨资[Three]、四百万金,建房140多间,集书1600多卷,开门招生,并于次年聘戚同文之孙戚舜宾为主院,以曹诚为助教,建立了书院。后来随着晏殊、范仲淹等名家的进入,应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院。“聚学为海,则九河我吞,百谷我尊;淬词为锋,则浮云我决,良玉我切。”这是范仲淹在执掌应天书院时所作的《南京书院题名记》,由此可见当时应天书院的高雅学风及豪迈的办学理念。
〖Three〗、公元1043年,诏赐应天府书院为南京国子监,是中国古代书院中唯一升格为国子监的书院。应天书院以其历史悠久、规模宏大、影响久远、人才辈出而跃居四大书院之首。
〖Four〗、二是岳麓书院,位于湖南长沙南岳七十二峰的岳麓山脚。五代时期,智璇等僧人在岳麓建舍办学,形成书院雏形。公元976年,潭州太守朱洞加以扩建,创立岳麓书院;公元1015年,宋真宗召见山长周式,赐“岳麓书院”扁额,岳麓书院遂成为全国四大书院之一。公元1165年,湖南安抚使知潭州刘珙重建岳麓书院。并延聘大理学家张栻主教书院,更强化了岳麓书院在南宋教育和学术上的重要地位;公元1167年,大学者朱熹来书院讲学,和张栻论学,开书院会讲之先河,因此形成以“朱张之学”为正宗的学术传统。元承宋制,书院办学得以继续发展,规制日趋完备。1275年元军攻破长沙,岳麓书院遂被付之一炬。岳麓书院几百名学生浴血抗死战,城破后大多以身殉国。元统治者统一全国后,也极力推动书院的恢复和发展,潭州学正刘必大主持重建岳麓书院,令被废十多年的岳麓书院又开始恢复生机。公元1368年,岳麓书院又毁于战火。宣德七年,由民间集资促成岳麓书院最早的一次修复。成化五年,长沙知府钱澎再次兴建书院,但不久又废。公元1494年,长沙府通判陈钢竭尽全力使岳麓书院基本恢复原貌。崇祯十六年,张献忠起义军进攻长沙,与明军激战,书院在战乱中被毁。康熙七年,巡抚周召南下令重建岳麓书院,才初步恢复到原有规模。康熙十三年,吴三桂发动三藩叛乱,攻克长沙,刚刚修好了才4年的岳麓书院即毁。康熙二十三年,巡抚丁思孔又重建书院,置田数百亩,并两具疏章,请求御书匾额。康熙二十六年春,康熙帝御书“学达性天”匾额。乾隆九年,乾隆帝又赐御书“道南正脉”于岳麓,再次奠定岳麓书院在全国的重要地位。咸丰二年,太平军进攻长沙,岳麓书院受到战火毁坏,史称“书院毁半”,随后院长丁善庆率诸生广为集资才得以修复。同治七年,巡抚刘昆主持进行了一次大规模修建。清末光绪二十九年,改为湖南高等学堂,尔后又相继改为湖南高等师范学堂、湖南工业专门学校。进入民国后,1926年更名为湖南大学。1938年4月,日军战机长沙大轰炸,岳麓书院部分建筑被毁。1941年4月,日军再次轰炸长沙,岳麓书院御书楼、半学斋、静一斋、文庙大成殿及孔子像被毁。抗日战争胜利后,岳麓书院部分建筑被修复,1981年,岳麓书院开始大规模修复工程,1986年10月,在历经5年大修后,岳麓书院正式对外开放参观。被列为全国重点文物保护单位。
〖Five〗、三是白鹿洞书院,位于江西九江庐山五老峰南麓,是世界文化景观,享有“海内第一书院”之誉。书院始建于公元940年,是中国首所完备的书院。为中国历史上唯一由中央政府在京城之外设立的学堂;宋代理学家朱熹出任知南康军时,重建书院,亲自讲学,确定了书院的办学宗旨,并奏请赐额及御书,从此声名大振,成为宋末至清初数百年中国的一个重要文化摇篮,也是中国教育文化的发祥地之一。
〖Six〗、新中国成立后,白鹿洞书院得到很好的保护和利用,政府先后拨巨资进行三次大的维修。1959年列为省级文物保护单位,1988年列为全国重点文物保护单位。至2012年,白鹿洞书院已形成集文物管理、教育教学、学术研究、旅游接待、园林建设五位一体的综合运行体制。
〖Seven〗、四是嵩阳书院,位于河南郑州登封县北约三公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面临双溪河,因坐落在嵩山之南而名嵩阳书院。它创建于北魏孝文帝太和八年,当时称嵩阳寺。唐代改为嵩阳观。书院著名的唐代遗迹、重达80多吨重的“大唐碑”,为唐天宝三年刻立,有“嵩山碑王”之称。嵩阳书院,五代后改建为太乙书院。北宋至道二年,改为“太室书院”,赐印本《九经》。宋景祐二年,赐名嵩阳书院。
〖Eight〗、先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐兄弟等名学大儒。宋代理学的“洛学”创始人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院长期讲学,嵩阳书院便成为宋代理学的发祥地之一。司马光的《资治通鉴》第九至二十一卷就是在嵩阳书院著成。北宋末年,嵩阳书院因战乱被废。清康熙年间重建。2010年8月1日,嵩阳书院作为“登封历史建筑群”的子项目,被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录。
〖One〗、四大书院的说法始唐代,应天书院今河南商丘睢阳南湖畔、岳麓书院今湖南长沙岳麓山、白鹿洞书院今江西九江庐山,嵩阳书院今河南郑州登封嵩山。
〖Two〗、应天书院又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监,位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。
〖Three〗、岳麓书院位于湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚。五代时期,智璇等二僧在岳麓建屋办学,形成书院的雏形。
〖Four〗、白鹿洞书院,位于江西省九江市庐山五老峰南麓,是世界文化景观,享有“海内第一书院”之誉,被评为“中国四大书院之首”。
〖Five〗、嵩阳书院,位于河南省郑州市登封市区北〖Two〗、5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。
书院是中国封建社会特有的一种教育组织和学术研究机构,一般为著名学者私人创建或主持的高等学府。应天书院、嵩阳书院、白鹿洞书院、岳麓书院,合称中国古代四大书院。中国自宋朝以来就有“四大书院”的说法,但是究竟哪四所书院可以称得上“四大”,则各有各的见解。普遍认可为应天书院、嵩阳书院、白鹿洞书院、岳麓书院。
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