宋朝文官腰带
12712024-08-23
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那是在戏剧舞台上官员腰上那个圈是腰带，戏剧表演的道具有些形象化，看起来演员腰上像围个圈，走起来，一颠一颠的，十分滑稽。其实是真实历史中官员用来拢紧官服的腰带，古代官服非常肥大，用腰带扎紧官服会使整个人显得威风干练，反之则显得松桍，颓废。
〖One〗、清朝的官品等级清代官衔：文官分大夫、郎、佐郎三种，武官分将军、都尉、骑尉、校尉四种。文官大夫为五品以上官员，郎为正六品至正八品官员，佐郎为从八品以下官员。
〖Two〗、正从一品光禄大夫荣禄大夫二品资政大夫通奉大夫三品通议大夫中议大夫四品中宪大夫朝议大夫五品奉正大夫奉直大夫六品承德郎儒林郎七品文林郎征仕郎八品修职郎修职佐郎九品登佐郎登佐郎从六品和正七品中如系吏员出身可为宣德郎，地位与正六品等，正从九品同称登佐郎。
〖Three〗、武官中将军为从二品以上官员，都尉为正三品至从四品官，骑尉为正五品到七品官，校尉为正八品以下官员。正从，一品建威将军振威将军二品武显将军武功将军三品武义都尉武寅都尉四品昭武都尉宣武都尉五品武德骑尉武德佐骑尉六品武略骑尉武略佐骑尉七品武络骑尉武络佐骑尉八品奋武校尉奋武佐校尉九品修武校尉修武佐校尉官员的服饰;清时官员的服饰有严格的规定，依品质，数量，颜色的不同来区分官位的大小，是不许滥用的。服饰大致有下列五种：
〖Four〗、一，顶戴，二，蟒袍，三，补服，四，腰带，五，坐褥。这里把各品穿戴的顶戴，蟒袍，补服列表如下：顶戴蟒袍补服一品珊瑚九蟒五爪（麒麟）仙鹤二品起花珊瑚九蟒五爪（狮子）锦鸡三品蓝宝石及蓝色明玻璃九蟒五爪（豹子）孔雀四品青金石及蓝色涅玻璃八蟒五爪（虎）雪雁五品水晶及白色明玻璃八蟒五爪（熊）白鹇六品砗磲及白色涅玻璃八蟒五爪（彪）鸬鹚七品素金顶五蟒四爪（犀牛）紫鸳鸯八品起花金顶五蟒四爪（犀牛）鹌鹑九品镂花金顶五蟒四爪（海马）练雀未入流镂花金顶五蟒四爪（獬豸）黄鹂（御史、按察史、提法史等衣饰图案为獬豸）
具体为；〖One〗、用来连接衣服，防止衣服掉落。古代的服装，不用纽扣，没有衣带，只是在本服的衣襟之间用一根小带子系结起来，起着现在纽扣的作用。这种系结的小带子叫“铃”。《礼记·内则》:“拎缨聂履二”郑玄注:“拎，犹结也。”而在衣服外面的腰部，则总束一根大带，把衣服裹好，随身携带的东西就挂在这根腰带上。〖Two〗、别尊卑贵贱。①平民的腰带在等级森严的封建社会里，腰带也有贵贱等级、之分。平民百姓的腰带是熟牛皮制成的“韦带”。因平民百姓腰韦带，穿布衣，故“韦带布衣”(简称作“韦布”)就成了平民的代称②贵族、官吏的腰带贵族、官吏的腰带有两种。一种是用绢织成的“绅”，大夫以上用生绢，宽四寸，士以上用熟绢，宽二寸。因“绅”为古代士大夫束在衣服外的大带，故引申以指束绅的人士，如“乡绅”、“绅士”—地方上有势力的地主或退职的官僚。古时，大臣上朝面君言事，事先得将所言内容记在“妨”上，飞‘妨”亦叫“朝笛”，俗称叫“手板”，是一种用玉、象牙或竹片制成的狭长板子。未呈奏前，妨是给(亦作“措”，意气为插)在绅带里的，故“绪绅”便用作官宦的代称。一种是用皮革制成的，叫“革带”，也叫“最早的革带，不加装饰，从魏晋以后，用金、银、铜装饰腰带，以区别身份高低。唐、宋以后，这种区别更加严格，据程大昌《演繁露·卷十二》载:“唐制五品以上，皆金带，至三品则兼金玉带”又“本朝(宋朝)亲王皆服玉带。”只据《宋史·舆服志》五载:“太平兴国七年正月，斡林学士承旨李防等奏曰:‘奉诏详定车服制摩，请从二品以上服玉带，四品以下服金带。”，明代惟亲王及一品文官用玉带，见《明史·舆服[Two]、三》。清代惟特赐及一品用衔玉版带，见吴荣光《吾学录·制度》。至于庶民和郡县小吏，则只能用铜、铁、角、石、墨玉之类饰带。〖Three〗、显示所有者的富贵为了显示富有、豪华，古代贵族阶级的腰带上，还常系着珠缨宝石等装饰物。《礼记·内则芳云:“左佩纷、帆、刀、砺、小脂、金隧。”纷—抹布“帆”—巾绢，“砺”一一磨刀石，稍—解结的用具，犹如今之开刀。“隧’——打火石.这些都是随身携带的生活用品。此外，还少不了长穗、佩玉等。至于腰带上的佩玉，其作用除了装饰外还取其在行动时发出清脆悦耳的声音。古人认为这是一种肃穆庄严的表示。
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