宋朝倭寇称谓
12522024-11-15
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〖One〗、关羽首次进武庙是在唐德宗时期,当时增加了64位名将,关羽就是其中之一,当时关羽的地位一般,到了宋朝之后,朝廷仍然沿用了唐朝武庙的祭祀体系,但是对于武庙中所祭祀的人员进行了增减。
〖Two〗、宋朝初年增加了23个名将进入武庙,比汉朝灌婴、班超,唐朝的秦叔宝,都是这个时候增加进来的,同时拿掉了23个名将,拿掉的名将包括:白起、吴起、孙膑、廉颇、韩信、彭越、周亚夫、邓艾、张飞、李光弼等人,宋朝之所以这么做,是以自己的标准来评选名将,关羽在宋朝初年是被排除出武庙的,这个时候还是宋太祖赵匡胤当政时期。
〖Three〗、到了北宋末年的宋徽宗赵佶当政的时期,武庙的名将名单又有变化,把原来的十哲去掉,改成七十二名将,这个时候主祭仍然是姜子牙,然后在殿上祭祀的十人是:管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪。与唐朝的十哲人员稍有变动。
〖Four〗、然后七十二名将的人员也有所增加,像赵匡胤时期拿掉的白起、吴起、孙膑、廉颇等人又加了进来,同时三国时期的关羽、张飞、邓艾又被重新加入名将之中,所以关羽在北宋末年又进了武庙。
〖Five〗、宋朝的七十二名将被分为三个档次,其中张良是一档,管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪这十人是二档,其他所有人都归入三档,包括关羽。
〖Six〗、宋徽宗赵佶对关羽相当看重,不仅仅把他重新加入武庙,而且从1102年~1123年的21年间,四次加封关羽,分别封关羽为:忠惠公、崇宁真君、武安王、义勇武安王。关羽死的时候爵位不过是汉寿亭侯,到了北宋末年就突然被封为义勇武安王,尤其注意两个字:义勇。这说明宋徽宗赵佶加封关羽,是考虑了关羽的义和勇,义就是义气、仁义,勇就是勇猛、英勇。
〖Seven〗、北宋灭亡后,南宋建立,基本上继承了北宋末年武庙的安排,并且2次加封关羽,在宋高构时期封关羽为壮缪义勇武安王,在宋孝宗时期封关羽为壮缪义勇武安英济王,关羽从宋朝开始就已经成为王,用得比较多的就是武安王,然后加上各种谥号,但关羽仍然只是武庙七十二将中第三档的其中一人。在宋真宗时期,以关羽为主祭祀的关圣庙开始出现。
〖Eight〗、宋朝灭亡后,元朝也继承了宋朝武庙的祭祀,并且两次加封关羽,并且多次减少武庙中的名将,但武庙的主祭祀仍然是姜子牙,到了明朝后,明初朱元璋把姜子牙入侍历代帝王庙,并废除了武庙,所以明初武庙就不存在了,其中供奉的名将也就不再祭祀了。
〖Nine〗、到了明朝万历年间,重建了武庙,明神宗万历皇帝不仅加封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,而且把关羽定为武庙的主祭,陪祀是周仓和关平,因为关羽的封号是“关圣帝君”,又是明朝武庙的主祭祀,所以关羽在明朝开始,取代了姜子牙成为新的武圣。
〖Ten〗、所以,关羽成为武圣是在明朝开始的,之后的明朝末代皇帝明思宗崇祯皇帝加封关羽为“真元显应昭明翼汉天尊”,并且从明朝开始,关羽的武庙主神地位与孔子的文庙主神地位开始并祀,明朝末年的对于关羽的祭祀达到了一个顶峰,在当时的北京城内外就有关帝庙近百所。
1〖One〗、进入清朝后,关羽的祭祀再一次达到顶峰,雍正八年,公元1730年,清世宗雍正皇帝正式追封关羽为武圣,并建立了以关羽为主祀的武庙的祭祀系统,也就是关帝庙,并与孔子的文庙并列,合称文武庙,在整个清朝,关羽的地位那是相当高的,并且取代了姜子牙成为新一任的武圣。
〖One〗、根据资料显示,武庙最早是在唐朝时期设立的。唐肃宗在位期间,追封姜太公吕尚为武成王,并设立了武庙,用于纪念历代在军事方面有建树的人物。最初的主祭是周朝开国功臣姜太公吕尚,配享是汉初三杰之一的张良,此外还有白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、孙武、吴起、乐毅等许多历史名将也被列入了武庙十哲之中。
〖Two〗、需要注意的是,这些信息仅供借鉴,如需准确的历史资料,建议查阅权威的历史书籍或询问专业历史学者。
〖One〗、再者就是,史书上对于霍去病的功绩竟然只是一句“由天幸”,意思是得到了上天的眷顾才打了大胜仗。这很明显就是故意贬低这样的人物,毕竟一直打到敌人老家,这样的战果可不是一句由天幸就能概括的。
〖Two〗、史书上对于卫青的介绍确实不友好,毕竟连年的动兵打仗确实爽快,但是对于吃不上饭的老百姓来说就要命了,别管外部怎样,内部都已经活不下了。
关于唐朝武庙遗迹,武庙最早是谁设立的的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。