大家好，今天来为大家分享唐朝 六组的一些知识点，和六祖大师是哪个年代的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！

本文目录

1. 六祖井的故事
2. 六祖的大师兄
3. 六祖大师是哪个年代

[One]、六祖井的故事

六祖井——是肇庆城区内最古老的水井,开于唐代,据说六祖惠能当年为方便灌溉梅树,用他的锡杖挖了这口井,后人称此井为六祖井。

唐先天二年(公元713年)，中国佛教禅宗六祖惠能从韶关宝林寺(即今南华寺)返回故乡新兴，途中在肇庆城西一片山岗上留宿。看到这里山环水绕，风景绝好，六祖感慨不已，于是在岗上种下梅花，以作标记，并留下一眼为灌溉梅花而开凿的井泉。后人为纪念六祖，于北宋至道二年(公元996年)在六祖植梅之地建起一座庵院，取名梅庵，又在六祖开凿的泉眼上修筑六祖井。

一千多年过去了，现六祖井就位于梅庵山门前东南侧，该井井壁为圆形，用青砖砌筑，井径1.2米，井深8.88米。

[Two]、六祖的大师兄

〖One〗、神秀（公元606～706）是唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人。俗姓李，汴州尉氏（今河南尉氏）人。少习经史，博学多闻。神秀大师在其早些年的时候做过道士，在隋末的时候出家为僧。他博学多才，勤敏好学，在50岁的时候，向五祖弘忍求法，并得到了老师弘忍的器重。不过，五祖弘忍最后还是把自己的衣钵传给了惠能，对此，神秀大师并没有因为这件事情懊恼，相反，他承认在佛法的领悟方面，的确不如惠能看得透彻。

〖Two〗、在五祖弘忍入灭后，他的门下众弟子四处传教，其中，影响力最大的就是神秀这一支。在公元700年，神秀大师进京，得到了中国历史上，唯一一位女皇帝武则天的亲自迎接，并向其行了跪拜之礼，以表示自己对佛法的虔诚。

〖Three〗、公元701年，武则天为神秀大师建造了多座寺庙，其中，一座度门寺建在了神秀大师当初传教的当阳山；另外一座是报恩寺，建在神秀大师出生的汴州尉氏。到了公元705年，唐中宗登基做了皇帝之后，对神秀大师的礼遇更加厚重。最终，神秀大师于公元706年圆寂，享年一百岁。

〖Four〗、神秀大师圆寂之后，他的嵩山普寂、西京义福两大弟子，在朝廷政府的扶持下，继续将神秀大师的佛法和宗风传播出去，并广为流传，盛极一时。后来，普寂大师的弟子道璇去了日本，将北宗禅传出了国门，让其流传范围变得更加广泛。因为，神秀大师是北宗禅的创始人，与南宗禅相比，其特点就是：要求较低，门槛较低，适合普通人修行。

[Three]、六祖大师是哪个年代

唐代，那时候佛法兴盛。宗派繁多。六祖惠能大师（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教南禅宗祖师，中国佛教最后一位嫡传佛祖，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身，供奉於广东韶关南华寺的灵照塔中。

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