唐朝的舞龙表演是什么
6282024-01-08
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〖One〗、浦江板凳龙,顾名思义就是一条条用单个板凳串联而成的游动的龙灯,它让人们充分感受到广场民间舞蹈气势恢宏、刚强柔美的特征,在锣声、号角、铳声震天,喝彩声此起彼伏的氛围中接受和领悟娱己娱人的生活习俗和敬天顺人的民众信仰。一条浦江板凳龙几乎就是一个艺术综合体,它集书法、绘画、剪纸、刻花、雕塑艺术和扎制编糊工艺为一体,融**、杂技、舞蹈为一炉。游动起来的龙舞兼有粗犷、细腻、奔放、严整的风格,通过这种激情与哲理、娱乐教化合一的舞蹈,人们得到了感官和心灵的双重满足。浦江板凳龙是地道的百姓文化,广场性、广泛性、惊险性为其主要特征,其参加人数之多、活动场地之大,在同类形式中实属罕见。
〖Two〗、丰城以赣江为界,自然形成了地理上的“河东”和“河西”。河西一带流行的民俗活动主要有“社火”和龙灯。其中,又以隍城清溪村的“梅烛”最为著名。
〖Three〗、隍城清溪村的梅烛(板凳龙)的来历,是传说在唐代李世民时,一条“露龙”因为拯救久旱的土地而施以甘霖,却由此触犯天条被天廷斩首,老百姓为了纪念“露龙”,使用竹子编成灯笼串成长龙来舞动。怯于天威,很多村庄后来不敢“顶风”舞龙,由于清溪李氏为皇族后裔,所以把这一传统民俗坚持下来,千年不变,逐渐形成了现在壮观的“梅竹”。
〖Four〗、清溪梅竹进行的时间因定在每年正月十三晚上,这天人们早早便做好了准备,各家各户点上灯烛,专门负责传信的锣鼓在村中走家串户通知出板时间。按照习惯,每家出一丁,一丁一板,上面固定三个竹编灯笼,里面点起红烛。板凳有板无脚,前后各有孔洞,前面的洞里插着一根“丫”形树桠,以便插入前面板凳的后洞中和前面的板凳相连。各家按长幼顺序先插好,各房到时候也按大小衔接成一条长龙。掌灯时分,板凳龙齐聚祠堂口,等候族长引着四个球状圆灯到“牛王庙”请来龙头,然后与龙身相连,一下子整个龙体就象被激活一般,跃跃欲试矫健身姿。开始游龙时,要按照固定的路线绕村三圈,一时三百板一千灯近一里长的板凳龙象跳动的音符一般,在震耳欲聋的鞭炮和焰火中穿行自如,呼啸而至。人们也象着了魔一样,大小老少,一齐跟着龙身奔跑,光焰交错,人声鼎沸,声势浩大,蔚为壮观。到了各家各户门前,各家自然也是点灯烧烛,鞭炮齐鸣,笑语欢声。到了最后,龙身舒展成一条长龙,到达村外田头,随着族长一声令下,长龙在瞬间化作千百小段,各家的人丁扛着拆解后的板凳拼命往各自家中狂奔,说是谁先到家谁先得福。梅烛也在这个高潮中圆满结束。
〖One〗、时间:每年农历正月十五至十九;
〖Two〗、购票方式:线上购票建议提前购买并选取合适的时间段,线下购票现场排队等候时间较长;
〖Three〗、游玩建议:可提前了解节日活动安排,合理安排时间,现场人流较大,建议提前到达排队进入;
〖Four〗、美食推荐:元宵、花灯、糖葫芦等传统小吃,以及大唐不夜城特色美食;
〖Five〗、表演推荐:舞狮、舞龙、杂技表演以及烟花表演是大唐不夜城元宵节的特色之一;
〖One〗、大平调的由来可以追溯到清朝前期,当时全国各地都有自己的民间音乐和舞蹈,其中最具代表性的当属“苏州评弹”和“京剧”。但是到了清朝末期,大演义文化开始兴起,一些广为流传的小说和传说成为了人们热衷的谈资,也催生了一些综合多种表演艺术形式的新剧种。
〖Two〗、在这个背景下,白云观道士上官金虹于清光绪年间创作了一种新的艺术形式,取名“大平调”。大平调是以评书为基础的,同时加入了唱、念、做等元素,形式独特,风格多样,逐渐得到了广大百姓的喜爱。
〖Three〗、大平调的剧本常常选取一些历史、传说和小说名篇为题材,如《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》等,演员在演出中不仅需要有讲故事的能力,还需要有唱、念、做、打的混合技能。当时大平调成为了民间广为流传的剧种,不同年龄、不同阶层、不同性别的人都能够欣赏。
〖Four〗、大平调的出现具有重要的历史意义,它不仅为广大百姓提供了一种娱乐方式,还弘扬了民族文化,成为了中国优秀传统文化中的一部分。
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