宋朝女子名声
13492024-10-23
大家好，今天小编来为大家解答唐朝崇拜山这个问题，唐朝为啥崇拜阳刚与力量很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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〖One〗、首先，思想上，唐玄宗崇道抑佛，也就是更入世，更积极，名为无为，实则有为，而佛之出世和隐忍是不符合大唐气概的
〖Two〗、自身，分为前期的开元盛世，和后期的安史之乱，这两者皆须仰仗武力之
〖Three〗、而唐玄宗时期，开疆拓土，到达一种极致，高句丽，朝鲜，突厥，阿拉伯帝国……说他志存高远也好，说他穷兵黩武也罢，总之，兵锋所至，势如破竹，这样的主导思想下，这样的氛围里，武力武功与阳刚之气，是必然伴生的
〖Four〗、而同时期，将星云集，这又是它的客观推动，李靖，王忠嗣，高仙芝……看看这些个名字，必然主导一番壮士豪情
〖Five〗、最后，从审美上说说，无论隋唐，其开国皇帝和子孙，都是当初6镇子弟，6镇，边防要地，南北朝动乱之源，隋之杨家唐之祖李家，又都是当时的柱国或者大将，戎马一生，出生入死的，这样的遗风，延续下来，自然是阳刚与男子气概，也就毫不为奇了
〖One〗、永业田是北魏时期出现的一种分田制度，最初称之为世业田，北齐时期改称永业田，此后隋唐也称之为永业田。
〖Two〗、北魏时期，但凡养蚕的地方，每个18岁以上的男丁可以得到国家分给的20亩桑田，这是不用还给国家的，可以传给后代。相当于是私有制的田地。
〖Three〗、这是非常有利于提高百姓积极性的分田方式，在南北朝时期得到广泛推广，隋王朝一统天下以后，也沿用永业田制度。可是到了唐朝，统治者又发明了一个新的分田制度，那就是口分田。
〖Four〗、01唐朝将口分田和永业田做了一个细致的划分。
〖Five〗、唐朝建立以后，也同样面临分田到户的问题。按照当时的尺寸来衡量，一亩大概是宽一步，长240步大小的面积，一顷则是100亩地这么大。
〖Six〗、18岁以上的丁男，就可以得到国家分配给他的一顷田，也就是100亩田。但是这100亩是有说法的，不是全都给你做永业田。
〖Seven〗、其中只有20亩是永业田，而80亩全都是口分田。永业田主要长一榆树、枣树以及桑树等，而口分田的种植范围比较广泛。
〖Eight〗、不过口分田有一个很致命的弊端，那就是不可以传给下一代人。也就是说口分田是国有或者贵族拥有的，老百姓只有使用权，没有所有权。
〖Nine〗、老百姓种了一辈子口分田，等到去世以后，那么国家或者贵族就会把这些口分田都给收回去，重新分配给其他百姓。
〖Ten〗、可是每个乡镇田地是不均衡的，所以根据不同的状况，将这些地方分为狭乡和宽乡。其实看名字就能知道，所谓狭乡指的就是田不够百姓分的乡镇，宽乡也就是百姓分外田以后，还有剩余田的乡镇。
1〖One〗、如果恰好你是宽乡，而你的邻居是狭乡，那么就更好办了。把你多余的田地拿出来分给狭乡的百姓，这样综合一下，问题是比较好解决的。
1〖Two〗、授田之制，丁及男年十八以上者，人一顷，其八十亩为口分，二十亩为永业；老及笃疾、废疾者，人四十亩，寡妻妾三十亩，当户者增二十亩，皆以二十亩为永业，其余为口分。永业之田，树以榆、枣、桑及所宜之木，皆有数。---《新唐书》
1〖Three〗、可是一般不会出现这么凑巧的事情，这该怎么办呢？对此唐朝朝廷也是有办法的，狭乡的人所分配到的田，只有宽乡的半数之多。同理所要缴纳的税，他们也少了一半之多。
1〖Four〗、如果有想要迁徙到其他乡镇的百姓，那也是好办的，可以把自己的永业田给卖掉，这是你的私人财产，当然可以买卖。
1〖Five〗、不过口分田就不一样了，从狭乡迁徙到宽乡的人，必须要连同口分田一起给卖了，卖了以后，朝廷也不可能再分田给你了，到时候你只能租田种了。
1〖Six〗、02拿了朝廷的田，这税收自然是逃不掉的。
1〖Seven〗、人出生以后，逃不掉的两件事，一件是死亡，还有一件就是赋役。唐朝的时候也不例外，你以为国家这么好心，把这么多田白白赏赐给你吗？当然不是。
1〖Eight〗、既然按照丁男或者其他身份，你分到了相应的田地，那么就必须要给国家上缴一定的税赋，这是跑不掉的。
1〖Nine〗、一般拿到田以后，一年后必须要缴纳两斛小米，三斛稻子，当然这是口分田里的份额，算是租赁税。此外还有永业田必须要缴纳的份额，那就是两匹绢，两丈绫、絁。
20、也不是每家每户都是养蚕的，当时对养蚕户是有特殊划分的，那么不养蚕的地方又该怎么缴纳相应的税收呢？其实也很简单，只需要缴纳折合白银14两就可以了。
2〖One〗、凡授田者，丁岁输粟二斛，稻三斛，谓之租。丁随乡所出，岁输绢二匹，绫、絁二丈，布加五之一，绵三两，麻三斤，非蚕乡则输银〖Fourteen〗、两，谓之调。用人之力，岁二十日，闰加二日，不役者日为绢三尺，谓之庸。---《新唐书》
2〖Two〗、封建社会，必然存在贵族集团。贵族集团往往都能够拥有很多田地，这是国家赏赐给他们的。他们当然不会去种田，这些田依旧是老百姓在种，只不过他们可以将这些田地的税收收归己有，不需要缴纳给国家。
2〖Three〗、每个乡都要记录给了多少田出去，每年收上来多少税。乡里做好了乡帐，会交到县里。每个县汇总了所有乡帐以后，又会送到州里，州里最终送到户部交差。
2〖Four〗、而且隔一段时间，就会安排人下去核查所授田地的数量，以此与上交的税收核对。对不上的可就麻烦了，这或许就是最早的漏税了。
2〖Five〗、03唐王朝靠着合理的税收制度，创造了一个又一个太平盛世。
2〖Six〗、安史之乱之前的唐朝，那是超级大国的典范。万国来朝，四方膜拜。为什么大家如此崇拜唐朝呢？因为唐朝足够发达。
2〖Seven〗、唐王朝的地盘广，人口不断增多，税收制度合理。这三点或许就是唐王朝不断创造盛世的重要原因。
2〖Eight〗、唐朝初年，李世民刚刚执政，当时唐朝只有300万户人口，一匹绢才能换一斗米。分田到户以后，贞观4年，仅仅过了4年时间，一斗米也只剩下了四五钱的费用。
2〖Nine〗、当时号称夜不闭户、路不拾遗，尤其是人在旅途中走上数千里，都会有饭吃，根本不愁没饭吃的地步。物资丰富，物价降低，周围小国家的人纷纷前来投靠唐朝，足有120万人之多。
30、甚至在贞观4年，犯了死罪的人，全天下只有29人，简直就是太平盛世的典范。因为百姓个个都安居乐业，没有人会想着出来为非作歹，破坏自己的幸福生活。这便是贞观之治。
3〖One〗、唐高宗李治继位以后，继承了父亲唐太宗李世民的遗志，最初由他的舅舅长孙无忌帮助李治管理国家，一切依照贞观年间的做法，所以天下依旧太平。
3〖Two〗、李治刚登基的第一年，唐朝就增加了15万户人，可见民间是何种生机盎然的景象。此后武则天开始执政，很多人对武则天有偏见，认为她祸乱朝纲。
3〖Three〗、高宗承之，海内艾安。太尉长孙无忌等辅政，天下未见失德。数引刺史入閤，问民疾苦。即位之岁，增户十五万。及中书令李义府、侍中许敬宗既用事，役费并起。---《新唐书》
3〖Four〗、可是她执政期间，并没有使得唐王朝的盛世中断，反而迎来了一个新的高潮。武则天执政后，出现了贞观遗风的盛世，可以说唐高宗还是沾光了。
3〖Five〗、武则天去世以后，唐中宗和唐睿宗在位时间都不长，基本延续了武则天时期的执政风格。虽然没有过去盛世的繁荣，可是也没有改变唐朝分田的制度。
3〖Six〗、此后唐玄宗登基，他总觉得自己跟别人不一样，他要进一步创造更加辉煌的太平盛世。所以他将唐朝初年设立的庸调法颁行天下。
3〖Seven〗、其实也就是赋税的一种形式，与均田制相互打配合，保证唐王朝的税收制度。所谓庸也就是徭役，每丁每年必须要服徭役20天，可是如果不想服徭役也可以，那就按照规定交布来抵日子。
3〖Eight〗、所谓调也就是税收，每丁每年按照自己家乡的特产来缴纳税收，每年缴纳两丈绢、三两绵。或者直接缴纳两丈五尺的布，三斤的麻。根据不同地方调整具体缴纳方案。
3〖Nine〗、当然作为太平盛世，一旦遇到灾年，会根据受灾的情况减免部分或者取消庸调法所规定的赋税。这一办法显然是为了增加国库收入，贵族集团也紧跟着沾光。
40、为此百姓们至少应该闹一闹，可是很奇怪的是，百姓们坦然接受了这一件事。由此可见，当时百姓们的小日子，的确是很不错的。太平盛世出顺民，这点一点也不假。
4〖One〗、04安史之乱后，民生凋敝，战乱对经济打击太大。
4〖Two〗、唐朝的盛世，基本上在安史之乱时，宣告终结了。此前一直都是太平盛世，以均田法作为分田制度，唐王朝迎来了一个又一个盛世。
4〖Three〗、可是战乱对经济的伤害的确很大，唐肃宗李亨继位以后，为了平定安史之乱，他必须弄到很多钱才行，所以他开始增加税收。
4〖Four〗、当时掌握在手里的土地，基本上都增加了税收。当时掌管的江淮、蜀中地区的有钱人，根据他们财产的多少，都收了税，基本上是征收财产的百分之二十作为税收。
4〖Five〗、商人在战争期间，贸易额超过一定量也会收取贸易税。为了多弄点钱，唐肃宗甚至开始卖官鬻爵，只要捐钱给朝廷的，那么就能够得到相应的官职出身。
4〖Six〗、可怜的是当时的老百姓，太平日子过惯了，根本没想到会乱成这样，所以大家都没有什么准备。米的费用一下子就疯长了起来，一斗米居然需要7000钱，市面上到处都是乞丐。
4〖Seven〗、均田法在战时已经失效了，天下大乱之际，百姓们四处逃荒。过去粮米盛产，费用便宜，国家又处于和平状态，所以没有百姓会储藏多少米在家里，藏着也容易坏。
4〖Eight〗、这直接导致战乱的时候，百姓们完全没有口粮吃。米价一天一个样，到了后期甚至市面上都没有米可以买卖，最终导致饿死的百姓不计其数。
4〖Nine〗、故事，天下财赋归左藏，而太府以时上其数，尚书比部覆其出入。是时，京师豪将假取不能禁，第五琦为度支盐铁使，请皆归大盈库，供天子给赐，主以中官。自是天下之财为人君私藏，有司不得程其多少。---《新唐书》
50、据史书记载，安史之乱前，天下有5288万人口，可是安史之乱以后，只剩下了1690万人，少了差不多3600万人。
5〖One〗、战争的确会使得不少人死在战场上，可是这里面又有多少人是因为没有吃的被活活饿死的呢？可能数据比战争带来的要多得多。
5〖Two〗、总结：合理的税收，稳定的天下，才能创造太平盛世。
5〖Three〗、唐肃宗时期，为了对付安禄山和史思明的大军，他花费了各种手段捞钱。只要是人想到的税，他都给加上去了。
5〖Four〗、以至于百姓根本无法生存下去，钱拿来买米都是捉襟见肘的事情，更别指望还要被朝廷剥削一把。
5〖Five〗、当时天下的财产都收缴到了国库，太平盛世藏富于民的所有积累，一夕之间荡然无存。即使后来唐代宗时期，天下稳定了，对百姓采取了一些优待政策，也没办法从根本上解决过去出现的问题了。
5〖Six〗、回过头来看唐王朝初期为什么能够如此强盛？首先就是合理的税收制度。大战过后，民生凋敝。为了恢复生产，唐王朝将传统的均田制做出了一定的改革，以永业田和口分田相结合的方式授田。
5〖Seven〗、这么做鼓励了劳动力的生产积极性，同时也能够增加国家税收。此外就是一个稳定的环境，其实老百姓是最害怕战乱的，一旦打起仗来，最吃亏的，也是老百姓。
中国绍兴会稽山是中华九大名山之首、五大镇山，具有非凡的历史地位。公元前2198年，夏禹大会诸侯于此，成立中国第一个朝代“夏”，会稽山从此名震华夏，成为中华文明象征。
会稽山与我国古代开国圣君、治水英雄大禹有着不解的渊源，它是大禹娶妻、封禅的地方，同时也是大禹的陵寝所在地。早在隋代，会稽山就被列入中国的“四镇”之一。
泰山是一座历史文化名山，五岳之首，东岳泰山。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。
自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。
王屋山是中国古代九大名山之一，道教“天下第一洞天”，轩辕黄帝祭天之所，《愚公移山》寓言故事的发祥地。唐代和金元时期，王屋山以国师级人物司马承祯和邱处机为代表，形成中国道教活动中心，并在唐时被尊为前十洞天之首，号“小有清虚之天”，确立了王屋山在道教史上的宗首地位。
首山，因山势险要，怪石嶙峋，形似人首而得名。远眺首山可见顶上三峰异立，恰似一个硕大的“山”字，故又俗称三首山。首山为历代兵家必争之地。明末清初的"宁锦大捷"，首山就是主战场。
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六安大华山风景名胜区集自然风光、佛宗道场之特色，融历史文化、遗风遗迹之古韵，享有“江北九华”的赞誉。
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岐山是炎帝生息、周室肇基之地，是周文化的发祥地，是民族医学巨著《黄帝内经》、古代哲学宏著《周易》诞生之地。岐山是中华民族的发祥地之一。
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太行山，又名五行山、王母山、女娲山，是中国东部地区的重要山脉和地理分界线。太行山形势险峻，历来被视为兵要之地。从春秋战国直到明、清，两千多年间烽火不息。
公元前650年，齐伐晋，入孟门、登太行。齐桓公曾悬车束马窬太行。由黄土高原上奔流而下的暴流性河川众多，所以太行山被许多谷道所截开。自古以来，就有“太行八陉”之称。
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多种野生动物珍禽异兽，如国家二级保护动物金钱豹，濒危动物狐狸和狼也时常在哪里出没，羊肠山风景秀丽、景色宜人是我们土塔一道靓丽的风景线。
孟门号称为黄河第一门，黄河孟门风光迷人，有“孟门夜月”之美。据《地理知识》表明。孟门原是黄河河床上的一处裂点。壶口瀑布当时就出现在这里。
孟门“南接龙门千古气，北牵壶口一丝天”，其雄姿与龙门、壶口组成黄河三绝，而又以自己独特的风貌著称，古诗有“四时雾雨迷壶口，两岸波涛撼孟门”的佳句。
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