大家好，今天小编来为大家解答宋朝石将军石像这个问题，宋陵石像生介绍很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 石像生等级
2. 宋陵石像生介绍
3. 明孝陵神道石来自哪

[One]、石像生等级

〖One〗、在中国的墓葬制度中是有严格规定的，它代表了墓主的等级地位。对石象生的使用唐朝就已经有了规定，例如，三品以上官员准用石兽六只，五品以上官员准用四只。至于皇帝陵当然不受限制，高宗李治和武则天的乾陵共有石人、石兽九十六对之多。北宋末年形成了以轴线为对称分布的石像生，元明清之际，承袭了北宋这种风格，均是以轴线为中心的墓葬形式。

〖Two〗、明代不同于前代的风格还表现为：除设石虎、石羊外增设了石马，《明会典》规定：“公侯和一品、二品官为石望柱、石虎、石羊、石马、石人各一对，三品官减去石人一对，四品官为石望柱、石马、石虎各一对，五品官为石望柱、石马、石羊各一对，六品以下不准设置石像生。

〖Three〗、清朝对石象生的使用制度也有严格的规制，例如[Two]、三品官员准立石马、石虎、石羊各一对，[Four]、五品官员准立石马、石虎各一对，六品官员以下者则一律禁立石兽。

[Two]、宋陵石像生介绍

〖One〗、石象生又称石翁仲，始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清，是帝王陵墓前主要供祭仪物之一，为石雕人物、动物成对立于神道两侧。

〖Two〗、神道两旁排列着一群石兽，它们按照一定的次序在特定的方向排列，石兽如同一批"卫士"护卫着皇陵。这些石兽又名"石象生"、"石翁仲"或"石兽群"，是陵墓的装饰性建筑。

[Three]、明孝陵神道石来自哪

明孝陵地面木结构建筑大多毁于1853年清军与太平军之战，现仅存下马坊、碑亭、石兽、望柱、翁仲石人、“治隆唐宋”碑殿、四方城和宝城等古迹，纵深2.62公里，当年围绕的红墙22.5公里现存遗迹，尚可窥见皇家陵园的气势规模和我国古代建筑雕刻艺术的高度成就。明孝陵神道从下马坊起，包括神烈山碑、大金门、红门和西红门（此两门已毁）、四方城（即“大明孝陵神功圣德碑”亭）到石刻止。

800米长的神道石刻，颇为壮观。前半段两侧立石兽6种12对，依次是：狮、獬、骆驼、象、麒麟、马，每种4只，两立两卧。石兽尽端立石望柱（又称华表）一对，过此折向北，列石翁仲8躯，文臣武将各四，分立道旁。武将文臣皆有须与无须相间，高约3.18-3.26米。武将穿介胄，执金吾，腰佩宝剑；文臣头戴朝冠，秉朝笏。造型写实而简朴，局部的雕琢细致，整体宏大。孝陵石人、石兽均为整块石料雕凿而成，体量高大，生动粗犷，是明代皇陵石刻中的经典之作。

过碑亭折向西北行约百米，是孝陵神道石刻。明孝陵的神道石刻是我国帝王陵中唯一不呈直线而是转弯的。西北向的一段现名“石象路”，长618米，沿途依次布置着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马六种石兽共24只，这段神道石刻是明孝陵地面建筑中保存最完整的艺术精品，据推算，当年仅制作其中一只大石象的石材就重达80吨。

石象路尽头，神道折向正北，是第二段神道石刻，现名“翁仲路”，长250米，沿途依次布置一对白石望柱，两对武将，两对文臣。望柱高6．25米，柱与基座横断面俱作六棱形，顶端作圆柱形冠，柱身浮雕云气纹，柱头浮雕云龙纹。两对武将，一对无须，一对有须，身穿介胄，手执金吾，腰佩宝剑。两对文臣，也是一对有须，一对无须，头戴朝冠，手秉朝笏。

这些石人统称“翁仲”。相传秦代有位大将，名叫阮翁仲，此人身高体壮，力大无比，曾驻守临洮，因防范匈奴有功，死后，秦始皇为他在咸阳宫的司马门外铸了铜像。后来，人们便将铜像、石像之人统称为“翁仲”。孝陵神道上的翁仲，是明朝帝王驾前文武百官的象征。

明孝陵神道最大的特色，在于人工建设与自然形势的完美结合，完全依山势地形作蜿蜒曲折的布置，在每一段落上，安放石象生来控制其空间，石兽或蹲或立，姿态交替，配以苍天远山，形成一派严肃静穆的气氛，这是孝陵神道在布置上的成功，在历代帝王陵墓建筑中是前所未有的。

神道石刻造型厚重简朴，以形体高大取胜，雕刻技法上注重写实，寓巧于拙，线条圆润流畅，细微处精雕细琢，融整体宏大与局部精细为一体，代表了明初石雕艺术的比较高水平。

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