唐朝古典韵味
13432024-02-10
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〖One〗、唐代的人物纹饰主要以胡人形象和玉飞天为主。胡人代表着异域文化,来自于遥远国度的胡人目光深邃,高高的鼻子,身着胡服,手持各种乐器,吹拉弹唱,载歌载舞。这样的人物形象完全折射了唐代社会的开放,各民族之间交流畅通无阻,以及唐代社会的一派繁荣。
〖Two〗、唐代玉人一般为伎乐人,多持乐器,另有进宝等造型。此类玉人往往头大而方,高鼻,裤、袖皆细瘦,其上有阴刻的弧线表示衣摺。如北京故宫博物院藏青玉立人,头戴矮幞头,身着右衽宽袖长袍,面庞方硕,与初唐陵墓石雕、壁画文官像颇为相似,应属唐物。
〖One〗、最早在诗歌里面提出诗歌要追求韵味的是唐代诗人司空图。
〖Two〗、司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。司空图成就主要在诗论,《二〖Fourteen〗、诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。《二〖Fourteen〗、诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼练等二〖Fourteen〗、种风格,每格一品,每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。对后世的文学批评和创作具有深刻的影响。
〖One〗、中国古典美学有四大基本概念:清、逸、妙、神。
〖Two〗、“清”这一美学概念,源于老庄从老庄思想审美而言,“道”既是比较高的存在,也是美的本源。“清”作为四大美学排首的汉字,自然成为比较高层的美,它是“道”的显现。
〖Three〗、“逸”之美更多在于意会。作为美学理念在宋元时期得以突显,诗画一体,我们从画中去体会“逸”会更容易理解其美学的落脚点。“逸”归于“格”一类,“笔简形具”、“得之自然”,重其“自然性”与“自由性”,是会“逸”之美学的主要特征:自由不拘、重意不重形、传神写照料、留白韵味。
〖Four〗、“妙”这个字是很有讲究的,最早出在《道德经》第一章中。老子说道有两个境界“无”与“有”。无是天地之始,有来自无,无生有,因为“无”比“有”更根本,其中对妙的解释为“玄之又玄”,足见“妙”实为“无”之评价。
〖Five〗、“神”至唐而成审美概念,唐代的张怀瓘将艺术分为了三个等级,分别是“神”、“妙”、“能”,神排首位,诗之美如能入“神”,便能达到无以复加的高度。
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