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本文目录

1. 古代人进京赶考带书童的意思
2. 苏轼半夜回家敲门书童没听到
3. 紫沙壸在什么朝代开始

[One]、古代人进京赶考带书童的意思

〖One〗、书童是古时侍候主人以及子弟读书的未成年的仆人。不一定有钱人才有书童，比如梁山伯家为什么那么穷，还有书童？古代社会自从科举制度诞生以来，尤其宋朝读书人地位高，学习知识变得尤为重要，穷人就会送去当书童。

〖Two〗、那么古代书童的真实作用有哪些呢？

〖Three〗、毕竟是下人，所以书童都会当作丫头使唤。端茶递水，洗衣服做饭，丫鬟能做的，书童也要会。包括总结书法里的书籍，笔墨纸砚不够了还要外出采购。

〖Four〗、十年寒窗苦读只为一朝成就状元。进京赶考路途艰辛，就需要书童陪伴，帮忙携带生活用品，这些体力活，只能男的去做而并非是丫鬟。危险的时候还要当保镖挺身而出保护主人，不容易啊。

[Two]、苏轼半夜回家敲门书童没听到

〖One〗、出自宋代苏轼的《临江仙·夜归临皋》夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

〖Two〗、长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

〖Three〗、这首词作于苏轼黄州之贬的第三年，即宋神宗元丰五年九月。元丰三年，苏轼因乌台诗案，谪贬黄州。

[Three]、紫沙壸在什么朝代开始

近来书籍最早关于紫砂的文献记载是明代正德年间一位叫供春的书童跟金沙寺的僧人学习澄炼紫砂泥烧陶，而现存实物表明，活跃于万历年间的时大彬是紫砂壶工艺的奠基人，紫砂工艺从那时起才发展起来。

南京明代太监吴经墓出土的紫砂壶是近来可确定时代最早的一件，下葬时为明正德年间，无论制作工艺还是烧造工艺均相对粗糙原始，是紫砂工艺最早期的作品。

而对宜兴窑址的发掘表明，紫砂陶器有一个从穿心铫、罐等大器向紫砂壶等小器演变的过程，工艺也同步由粗变精，出土紫砂器的时代不早于明代中晚期。正是因为当时的饮茶方式从制作抹茶、煎茶转为直接冲泡叶茶，才催生了泡茶的紫砂壶的诞生。

〖One〗、自宋代延至明正德（约十世纪至十六世纪），为紫砂陶初创时期

1976年，宜兴羊角山古窑遗址出土了大量紫砂陶残器。经南京大学历史系和南京博物院鉴定，这座紫砂古窑址的年代为北宋。1966年南京出土的吴经墓（明嘉靖12年墓葬）紫砂提梁壶一件，其紫砂造型，制作技法与羊角山宋窑残器的拼复件对比，完全一脉相承。宋代诗人欧阳修、梅尧臣等的诗作中，也都有关于紫砂茶具的诗句，明正德年间，见诸文献的记载的杰出陶工有金沙寺僧和供春。

〖Two〗、明嘉靖至万历年间，是宜兴紫砂的成熟时期

先有董翰，赵梁，元畅，时鹏"四大家"，继有时大彬、李仲芳、徐友泉"三大家"。其中以时大彬最负盛名。其制壶技法一改早期的制法，完全改用槌片、围圈、打身筒的成型法和泥片镶接成型法，是紫砂技艺上的一个飞跃。

〖Three〗、明末至清代，为紫砂工艺的繁荣时期

明末至清雍乾年（十七世纪晚期至十八世纪初期），紫砂工艺向装饰纹样，花样图案造型发展。明末项圣思所作"桃杯"（现存南京博物院），制作技巧精细，形象完善，结构纤密，可谓砂器瑰宝。这一阶段最突出的代表为康熙晚期的陈鸣远，作品以技巧和创意见称。十九世纪早期紫砂风格有很大转变，关键人物是仕子学者陈鸿寿（号曼生），他对紫砂陶艺的贡献，是第一次把篆刻作为一种装饰手段施于壶上。清道光，咸丰年间，杰出的紫砂名手邵大亨，作品选泥精练，造型深邃，技艺高超，开一代纤巧糜繁之风，赢得盛誉。

〖Four〗、近代和现代，宜兴紫砂到达鼎盛时期

从泥料质地到工艺流程，从紫砂科研到流派创新都有新的发展，名手有黄玉麟、裴石民、朱可心、顾景舟、蒋蓉、汪寅仙等。其中顾景舟的作品线条流畅温顺，气势浑厚磅礴，勘称"壶艺泰斗"。历代紫砂名人，利用宜兴得天独厚的紫砂陶土，用灵巧的双手和聪明才智，赋之予艺术和灵感，创作出富有民族、文化特色和艺术生命的紫砂陶艺珍品。近年来，著名书画艺术家刘海粟、李可染、唐云、程十发、韩美林等也都为紫砂作品自撰铭文，题诗作画，并自创新款，使紫砂的艺术境界和文化层次有了新的升华。

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