很多朋友对于唐朝中原与西域的经济交流和中原与西域的经济文化交流始于什么时期不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 简述秦汉时期中原文化在西域的影响
2. 中国与西域的物质文明交流有哪些
3. 中原与西域的经济文化交流始于什么时期

[One]、简述秦汉时期中原文化在西域的影响

虽然汉朝对乌孙等国一直是采取联合的态度，然而作为天朝上国的汉朝一定是为首的，他们尊汉朝为首，称臣，汉王朝的强大，令他们心生向往，而随着国家与国家之间的联合，汉朝的文化逐渐向西域渗透，非常受到西域诸国欢迎。

《论语》、《尚书》、《战国策》、《九九数》等等著作，这些都是从汉朝时期的丝绸之路传入到西域，可见汉朝对西域的影响有多深厚。

中国的冶金、凿井等手工业技术陆续西传，西域的葡萄、苜蓿等经济作物落户中原，西汉王朝影响直达中亚、西亚、南亚和欧洲；把古老中国文化、印度文化、阿拉伯文化和古希腊、罗马文化连接起来，促进了中西经济文化的交流。

西域都护，汉朝委派管理西域事务的比较高官员。由中央任免。随着屯田的发展，汉朝从公元前48年复置戊己校尉，也由中央直接任免，秩比二千石。

汉朝统一西域后，西域各地的行政组织仍然保留了原来“国”的称谓。其首领由中央任命原有的国王担任（地方仍由原地方政权首领管理。但国王及各级官吏都必须由汉朝中央政府册封和授予印绶）。

西域都护的主要职责是总领天山南北两道，确保“丝绸之路”的畅通。因此，屯田成为最主要的军事建设和生产建设措施。在汉武帝之时，汉朝势力刚一深入西域，为了解决过往使者的食宿问题，就开始屯田。

[Two]、中国与西域的物质文明交流有哪些

〖One〗、中国和西域的物质文明交流无关的诗句是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

〖Two〗、蓝田山位于陕西蓝田，是著名的产玉之地。传说此山在阳光之下，蕴藏其中的玉气，冉冉升腾，但美玉之精气远观如在，近观却无。该诗中没有中国与西域物质文明交流的体现。

〖Three〗、“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”出自唐代李商隐的《锦瑟》，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。”

[Three]、中原与西域的经济文化交流始于什么时期

〖One〗、中原与西域的经济文化交流始于先秦时期。到汉代，汉语已成为西域官府文书中的通用语之一，琵琶、羌笛等乐器由西域或通过西域传入中原，中原农业生产技术、礼仪制度、汉语书籍、音乐舞蹈等在西域广泛传播。

〖Two〗、高昌回鹘使用唐代历书，一直延续到10世纪下半期。唐代诗人岑参的诗句“花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”，是当时新疆地区民汉语言并用、文化繁荣景象的写照。宋代，天山南麓的佛教艺术依然兴盛，至今仍留有大量遗迹。

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