宋朝二祖
9812024-11-17
各位老铁们好，相信很多人对宋朝二祖都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于宋朝二祖以及佛教中的禅宗二祖是谁的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
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〖One〗、朱棣去世之后，最初的庙号乃是太宗，然而明世宗朱厚熜继位之后，由于“大礼仪之争”事件的爆发，其庙号最终从“太宗”变为了“成祖”，原因便在于明世宗想要将自己父亲兴献王朱祐杬的牌位摆进太庙。当然，具体原因并非网络上流传的为自己父亲在太庙腾出位置，而是为了保证朱棣能够享受到后世祭祀。下面，就让我们回顾一下这场朱厚熜与大臣长达二〖Fourteen〗、年的博弈。
〖Two〗、明武宗驾崩后明世宗继位，就此引发“大礼仪之争”
〖Three〗、正德十六年(1521年)三月，明武宗朱厚照驾崩，年仅三十岁，因其死后无子，又无其他同胞兄弟，因此慈寿张太后和大学士杨廷和商议之后，迎立兴献王朱厚熜入京继位，改元嘉靖，就此拉开了朱厚熜与大臣长达二〖Fourteen〗、年的博弈。
〖Four〗、同年五月七日，就在朱厚熜继位继位后不久，毛澄按照内阁首辅杨廷和的意思，率领文武大臣上奏，希望朱厚熜遵照汉朝定陶王、宋朝濮王之例，尊明孝宗朱佑樘为皇考(父亲)，以生父兴献王朱佑杬为皇叔考(叔父)，杨廷和则紧接着上书表示支持。这个提议立即遭到了张璁的反对，他认为汉哀帝、宋英宗虽然是汉定陶王、宋濮王之子，但却因汉成帝和宋仁宗无子而早早被养于宫中、立为皇嗣，而明孝宗显然有儿子，且其子朱厚照也曾在位，因此不应照猫画虎。
〖Five〗、朱厚熜心想我当个皇帝，怎么自己爹还给换了，因而比较倾向于张璁的建议，奈何此时自己刚刚继位，而张璁也不过刚刚考中进士，因此这场博弈朱厚熜和张璁最终败下阵来。虽然有朱厚熜的支持，但张璁还是被贬至地方为官。
〖Six〗、到了嘉靖二年(1523年)，张璁、桂萼、胡铎等人重提此事，朱厚熜也下令于次年正月再次廷议，并于四月召张璁、桂萼入京，不过此举再度遭到杨廷和等大臣的坚决反对，两人入京之后不仅立即遭到朝中大臣的弹劾，甚至一度面临被捕杀的威胁。这次博弈，虽然杨廷和一派多达达“八十余疏二百五十余人”(《汪俊传》)，但由于嘉靖皇帝皇位已经稳固，在他的支持下，张璁两人还是被升任翰林学士，专门负责处理礼仪问题，第二次博弈双方算是打了个平手。
〖Seven〗、嘉靖三年(1524年)七月，朱厚熜在左顺门召见群臣，表示自己还是要叫亲生父母“爸爸、妈妈”，结果再度遭到群臣强烈反对，圣旨最终留中不发。事后，何孟春、杨慎等人觉察到事态的严峻性，立即率领大臣231人(《明史》称229人)跪于左顺门外向皇帝示威，朱厚熜在多次劝退无果后，一怒之下将134人收监，并对五品以下的180余人施以廷杖，当场打死17人，史称“左顺门惨案”。
〖Eight〗、同年九月，在朱厚熜的支持下，张璁与礼部尚书席书及桂萼、方献夫等奉诏召集大臣于阙右门辨议大礼，这次张璁等人大获全胜，最终以明孝宗为皇伯考，昭圣皇太后为皇伯母。生父兴献王为皇考，生母章圣皇太后为圣母，明武宗朱厚照为皇兄，庄肃皇后为皇嫂。
〖Nine〗、经过长达三年的激烈斗争，明世宗朱厚熜最终成功为自己争取到了叫“爸爸”的机会，为父亲正名。然而，内阁首辅杨廷和被罢免(后削为民)，廷杖直接打死17人，也成为了明朝中后期君臣关系恶化的开端。
〖Ten〗、为了将父亲抬入太庙，朱厚熜推动庙制改革
1〖One〗、明朝太庙修建于始建于元至正二十六年(1366年)十二月，虽然朱元璋一早就明确了太庙规矩，但在朱厚熜前明朝的太庙事实上还是经历了两次变革。一次是洪武八年(1375年)朱元璋重建太庙，改“都宫别殿”制为“同堂异室”制，即由一庙一帝改为一庙多帝。第二次是朱棣迁都北平之后，在北平重新建太庙，明朝形成双庙制。
1〖Two〗、历经“大礼仪”的博弈，朱厚熜不仅确保了皇位的稳固，同时也成功为自己父亲正名，但作为一位大孝子，他又开始想要将父亲的牌位摆进太庙，于是马不停蹄的开始了运作。
1〖Three〗、嘉靖三年(1524年)三月，在“大礼仪之争”尚未尘埃落定之时，南京刑部主事桂萼便曾上书请求为兴献帝立别庙于京师，次月吏部员外郎方献夫也上书请求为献帝立别庙。虽然两人的建议很快便遭到大臣反对，但朱厚熜还是坚持在风险点修建了一间西空室，取名观德殿，追尊兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝，将献皇帝神主供奉于内。
1〖Four〗、嘉靖四年(1525年)，刚刚升任光禄寺丞的何渊为了表忠心，上书请求立世室，崇祀皇考于太庙。意思是说可以为献皇帝立世室，直接位列在始祖之下，百世不祧。朱厚熜对这个建议欣喜万分，立即组织朝议。
1〖Five〗、虽然此举在周朝曾经出现过，但那是因为周文王和周武王贡献巨大，人家百世不祧名正言顺，而朱佑杬显然没有这个贡献。因此，不止满朝文武一致反对，就连张璁、桂萼、席书等人也表示反对。为了避免君臣对峙，双方于是各退一步，嘉靖四年(1525)五月，朱厚熜下令在太庙外的环碧殿旧址上兴建献帝庙，取名“世庙”，并下令修《献皇帝实录》。
1〖Six〗、眼看让父亲进入太庙不太容易，朱厚熜又开始推动庙制改革。嘉靖十年(1531年)正月，“帝以庙祀更定，告于太庙、世庙并祧庙三主。迁德祖神主于祧庙，奉安太祖神主于寝殿正中，遂以序进迁七宗神位”(《明史》)。
1〖Seven〗、要知道，在朱厚熜继位之后，明朝太庙中的位置已满，共计供奉着德祖朱百[Six]、太祖朱元璋、太宗朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基、英宗朱祁镇、宪宗朱见深、孝宗朱佑樘、武宗朱厚照等九位帝王的神主。而朱厚熜的庙制改革，便是以为“朱元璋正位”的理由，将德宗朱百六的神主迁入祧庙，从而腾出一个空位，为自己父亲升祔太庙做准备。
1〖Eight〗、朱厚熜为朱元璋正位后已空出一个位置
1〖Nine〗、虽然此时太庙已经空出了一个位置，但短期内仍然难以将其父的神主摆放进去，再加上此时朱元璋等帝王的神主都摆放在一个太庙之中，而只有朱佑杬是单人独庙，显得太过突兀，于是朱厚熜便想恢复都宫别殿制，虽然此举因大臣反对一度搁置，但由于嘉靖十三年(1534年)六月南京太庙毁于火灾，朱厚熜这才下令在北京营建新的太庙，并钦定庙制：太祖庙居中，太宗居左，立文祖世室，太宗之下另立三昭庙;太祖之右为三穆庙，并在太祖庙寝后建祧庙，以奉祧主。
20、朱厚熜不仅恢复了都宫别殿制，使得每个帝王单独立庙，而之后他又以避讳朱棣的“世室”为由，下诏改世庙为献皇帝庙，又以以避渠道为借口，把献皇帝庙迁居新址，使其距离太庙更近，如此一来他父亲的那个献皇帝庙简直和太庙浑然一体。
2〖One〗、为了让父亲享受祭祀，朱厚熜将朱棣庙号改为明成祖
2〖Two〗、庙制改革后，此事得以消停了一段时间，直到嘉靖十七年(1538年)四月，已经致仕的扬州府同知丰坊上书，请求“复古礼，建明堂。加尊皇考献皇帝庙号称宗，以配上帝”。
2〖Three〗、需要明确的是，明堂和郊祀乃是古代极为重要的两个祭祀活动，其中郊祀是祭奠老祖宗朱元璋的，而明堂祭祀按照周礼则是用来祭祀太宗的。不过，在汉、宋、唐时期明堂祭祀均出现过以祭祀父亲代替太宗的先例，而丰坊的这道奏疏，显然有溜须拍马之意。
2〖Four〗、朱厚熜对于丰坊的上书简直喜出望外，立即要求为自己的父亲上庙号，并享用明堂祭祀。结果这个提议再度惹得满朝一片哗然，群臣纷纷表示反对，明世宗于是便去寻求严嵩的支持，谁知严嵩也是模棱两可。而户部尚书唐胄则是直言不讳，皇帝你放着周礼不学，跑去学什么汉唐宋乱七八糟的东西。
2〖Five〗、朱厚熜一听，不仅一怒将唐胄下了大牢，而且在没有朝臣支持的情况下，直接亲自撰写了一篇《明堂或问》，表示自己决心已定，父亲朱佑杬必须享受明堂祭祀、称宗袱庙。于是，经过长期斗争，朱厚熜于同年九月，为自己的父亲追尊庙号为“睿宗”，成功进入太庙。
2〖Six〗、可如此一来，明太宗朱棣岂不是永远没法享受到祭祀了?朱厚熜灵机一动，在《明堂或问》中明确表示，朱棣功兼创守、再造社稷，应该也称祖，不仅在太庙中“万世不祧”，还应该和太祖朱元璋一起，二祖并列享受郊祀，于是明太宗就变成了明成祖。
2〖Seven〗、朱棣庙号从“太宗”变成了“成祖”
2〖Eight〗、嘉靖二十年(1541年)四月，北京太庙再度离奇失火，明世宗借机重新修筑太庙，并表示这次失火就是因为祖宗们不愿分开祭祀，因此又重新恢复了同堂异室制，而其父亲则名正言顺的进入了太庙，不过此时还必须跟自己的兄长朱佑樘挤在一起，没法享受单间待遇。
2〖Nine〗、直到嘉靖二〖Fourteen〗、年(1545年)六月新太庙建成，朱厚熜这才亲自制定庙议，“既无昭穆，亦无世次，只序伦理。太祖居中，左四序成、宣、宪、睿，右四序仁、英、孝、武。”历经二〖Fourteen〗、载，朱厚熜终于给父亲在太庙中争取到了一个位置。
〖One〗、后金与明朝政权对立,后金是女真努尔哈赤在中国东北建立的政权,是清朝的前身,1636年皇太极改国号为“大清”,1644年入关,逐渐消灭掉南明政权和农民起义残余,建立了统一的政权。
〖Two〗、明与后金战争,从1616年（明万历四〖Fourteen〗、年）后金建立，到1636年皇太极改国号为“大清”，明与后金进行了长达十数年的战争。
〖Three〗、明万历四十六年(后金天命三年，1618年)四月至崇祯十五年(清崇德七年，1642年)四月，后金(清)为夺取辽东，入主中原，与明朝在辽东地区进行的战争。
〖Four〗、后金汗努尔哈赤经过30余年的艰苦征战，基本统一女真各部，使满族迅速形成为一个民族共同体。
佛教禅宗传承以达摩为初祖，少林寺西北有初祖庵，建于宋代，石柱上有宋宣和七年(1125年)题字，寺西南原有二祖庵，中有二祖慧可塑像。匡救寺，位丁河北成安县，禅宗二祖慧可说法之处，相传达摩曾在此为二祖说法。山谷寺，又称乾元寺、三祖寺。位于二安徽潜山西北三十里的三祖山，禅宗三祖僧璨大师曾在此讲经说法，寺庙有僧璨大师塔。真觉寺，又称东山寺，位于湖北黄梅东北二单的冯茂山上。禅宗四祖道信、五祖弘忍曾居于此。南华寺，位于广东韶关南六十里处，原名宝林寺。禅宗六祖慧能开法于此。寺内有六祖肉身塔，供于六祖殿内。
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