大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于唐朝的中性之美作文，关于吕性的来源和历史这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 什么的白蜡
2. 关于吕性的来源和历史
3. 珑的组词有哪些

[One]、什么的白蜡

“白蜡”，即由白蜡虫分泌的蜡质，熔点较高，颜色洁白，是我国的特产之一。

起初白蜡除药用外，我国人民还发明用白蜡制成蜡烛照明。到了唐代佛教盛行，峨眉山作为全国四大佛教名山之一香火鼎盛，慕名前来朝山烧香的僧人和拜佛的教徒络绎不绝。东南亚一带僧人和佛教徒把蜡烛带回去使用，这就是峨眉山白蜡出口的起源。

随着宋、明朝峨眉山高僧先后出访印度、缅甸、朝鲜、泰国、斯里兰卡等国传扬佛教文化，白蜡出口逐年增长。北宋时期太宗太平兴国5年（980）万年寺住持藏真禅师用太宗皇帝御赐的三千两黄金铸普贤铜像一尊，像高7.35米，重62吨，就是用白蜡制模，浇铸而成。

在化学结构上不同于脂肪，也不同于石蜡和人工合成的聚醚蜡。故亦称为酯蜡。蜡是不溶于水的固体，温度稍高时变软，温度下降时变硬。其生物功能是作为生物体对外界环境的保护层，存在于皮肤、毛皮、羽毛、植物叶片、果实以及许多昆虫的外骨骼的表面。

蜡的凝固点都比较高，约在38～90℃之间。碘值较低(1～15)说明不饱和度低于中性脂肪。蜡通常在狭义上是指脂肪酸、一价或二价的脂醇和熔点较高的油状物质；广义上通常有某些类似性状的油脂等物质。在不同的场合下对于“蜡”的定义也有所区别。

[Two]、关于吕性的来源和历史

名词性①人的本性。性，人之阳气性善者也。──《说文》性，质也。──《广雅》天命之谓性。──《礼记·中庸》自诚明谓之性。不可学，不可事，而在人者谓之性。──《荀子·性恶篇》五性者何？仁义礼智信也。──《白虎通》性相近也，习相远也。──《论语·阳货》生之所以然者谓之性。──《荀子·正名篇》②事物的性质或性能。则天之明，因地之性。──《左传·昭公二十五年》物性之苦。──明·刘基《诚意伯刘文成公文集》物性之不同。──宋·沈括《梦溪笔谈》③通“生”(shēng)。生命；生机。莫保其性。──《左传·昭公八年》民乐其性，而无寇雠。──《左传·昭公十九年》为炮烙以伤民性。──《韩非子·难势》性命寿长，终其天年而不夭伤。──《史记·范雎蔡泽列传》以治气养性，则身后彭祖。──《韩诗外传·卷一》④性情；脾气。动心忍性。──《孟子·告子下》少无适俗韵，性本爱丘山。──晋·陶潜《归园田居》放性弘厚笃实，轻财好施，于诸弟尤雍睦。——《梁书·韦放传》吾性不喜华靡。──宋·司马光《训俭示康》公（袁可立子）性情胆略，流露尽于此矣。——明陈继儒《袁伯应诗集序》性悖妄。──清·纪昀《阅微草堂笔记》尊德性。──清·刘开《问说》⑤性别。如：男性；女性；雄性；雌性⑥词的属性。如：阳性、阴性、中性⑦与生殖、性欲有关的。如：性感；性欲⑧指事物的本质。与“相”相对。如：性心（佛教语。真心。即自性清净心）；性火（佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性）；性宗（道家的一宗派，主张以修性为本）；性相（性指事物的本性；相指事物的表相）⑨内心。如：性地（聪慧；修养）；性窦（心窍）；性识（天分，悟性）唐朝韩愈在《原性》中说：“性也者，与生俱生也……。曰性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可导而上下也；下焉者，恶焉而已矣。其所以为性者五：曰仁、曰礼、曰信、曰义、曰智……。”孟子之言性曰：“人之性善；苟子之言性曰：人之性恶；扬子之言性曰：人之性善恶混。”。

[Three]、珑的组词有哪些

八窗玲珑，是汉语成语，意思是指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮；也比喻通达明澈的修养境界。近义词:八面玲珑。中文名:八窗玲珑。

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