宋朝道袍排名
10822024-08-16
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〖One〗、唐代男子服饰,在延续传统的交领、对襟汉服的基础上,多了新的款式。其一是幞头,其二是圆领窄袖袍衫。
〖Two〗、唐时以幞头袍衫为尚,幞头又称袱头,是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后,人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物,名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外,幞头的两脚也有许多变化,到了晚唐五代,已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
〖Three〗、唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。另在袍下施一道横襕,也是当时男子服饰的一大特点。这种圆领袍衫是在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”,实达到了与胡服相仿的效果。不过,圆领袍并不是田间日头的老百姓们的通用服装,更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。
〖One〗、道袍,源于明代汉服的一种。是明代汉人男子居家时的外衣,也可以作为衬袍或平民男子婚服。
〖Two〗、道袍直领大襟,两侧开衩,接有暗摆,以系带系结,领口常会缀上白色或素色护领。大袖或直袖收祛。穿着时可配丝绦、布制细腰带或大带。
〖Three〗、明朝嘉靖年間王世貞在《觚不觚錄》說:褶戎服也,其短袖或無袖,而衣中斷,其下有橫褶,而下腹豎褶之。若袖長則為曳撒,腰中間斷以一線道橫之,則謂之程子衣。無線導者,則謂之道袍,又曰直掇。此三者,燕居之所常用也。邇年以來,忽謂程子衣道袍,皆過簡。而士大夫晏會,必以曳撒,是以戎服為盛,而雅服為輕,吾未之從也。
〖Four〗、晉朝崔豹《古今註》雲:袴,蓋古之裳也。周武王以布為之,名曰褶。
〖Five〗、《觚不觚錄》中所述"褶",據西晉崔豹《古今註》所記載,其應為周武王親自製作,歷史悠久。並在明朝時期出現三種分支--道袍、程子衣、曳撒。
〖Six〗、而《觚不觚錄》中--【褶戎服也】一句,應為"戎裝、軍服",並非"胡服"之意思。因為戎服在古漢語中有戎裝、軍服的含義,假如王世貞想表達【曳撒是胡服、蒙古服的次生】的話,大可以直接說【褶胡服也】,不必採用【戎服】這一十分容易導致歧義的名詞。且【必以曳撒,是以戎服為盛,而雅服為輕,吾未之從也】一句,以"雅服"對應"戎服",很明顯是"以文對武",痛斥文人穿武將服飾,不合身份。
〖Seven〗、不過筆者在唐朝人顏師古的《急就篇註》中發現了胡人也有名叫"褶"的服飾,其文如下:【褶,謂重衣之最在上者也,其形若袍,短身而廣袖,一曰左衽之袍也。】可見胡人和漢人一樣有"褶,不過胡人的褶是"左衽",不同于漢服交領右衽的基本特征,故其和曳撒無關。
〖One〗、胡服进入华夏,始于赵武灵王胡服骑射的改革。首先采用这种服装的赵武灵王,是中国服饰史上最早一位改革者,公元前307年赵武灵王颁胡服令,为了对抗北方游牧族群的入侵,推行胡服骑射。
〖Two〗、胡服与当时中原地区宽松的服装有较大差异,特征是裤子紧窄,腰束郭洛带,用带钩,便于骑射活动。胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称,与当时中原地区宽大博带式的汉族服饰,有较大差异。后亦泛称汉人服饰以外的外族服装。胡服一般多穿贴身短衣,长裤和革靴。衣身紧窄。胡服的特征是翻领、对襟、窄袖。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。
〖Three〗、唐代流行于西域地区以及波斯等国的胡服卡弗坦,卡弗坦形制为锦绣浑脱帽,翻领窄袖袍,条纹小口裤和透空软锦鞋。流行的原因是初唐至盛时期,中原与西域经济文化交往及胡舞的兴盛。
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