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本文目录

1. 隋唐时期男子最有特色的汉服
2. 明制道袍由来
3. 阐述胡服的由来及其基本形制是什么

[One]、隋唐时期男子最有特色的汉服

〖One〗、唐代男子服饰，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，多了新的款式。其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。

〖Two〗、唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。

〖Three〗、唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。这种圆领袍衫是在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”，实达到了与胡服相仿的效果。不过，圆领袍并不是田间日头的老百姓们的通用服装，更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。

[Two]、明制道袍由来

〖One〗、道袍，源于明代汉服的一种。是明代汉人男子居家时的外衣，也可以作为衬袍或平民男子婚服。

〖Two〗、道袍直领大襟，两侧开衩，接有暗摆，以系带系结，领口常会缀上白色或素色护领。大袖或直袖收祛。穿着时可配丝绦、布制细腰带或大带。

〖Three〗、明朝嘉靖年間王世貞在《觚不觚錄》說:褶戎服也，其短袖或無袖，而衣中斷，其下有橫褶，而下腹豎褶之。若袖長則為曳撒，腰中間斷以一線道橫之，則謂之程子衣。無線導者，則謂之道袍，又曰直掇。此三者，燕居之所常用也。邇年以來，忽謂程子衣道袍，皆過簡。而士大夫晏會，必以曳撒，是以戎服為盛，而雅服為輕，吾未之從也。

〖Four〗、晉朝崔豹《古今註》雲：袴，蓋古之裳也。周武王以布為之，名曰褶。

〖Five〗、《觚不觚錄》中所述"褶"，據西晉崔豹《古今註》所記載，其應為周武王親自製作，歷史悠久。並在明朝時期出現三種分支--道袍、程子衣、曳撒。

〖Six〗、而《觚不觚錄》中--【褶戎服也】一句，應為"戎裝、軍服"，並非"胡服"之意思。因為戎服在古漢語中有戎裝、軍服的含義，假如王世貞想表達【曳撒是胡服、蒙古服的次生】的話，大可以直接說【褶胡服也】，不必採用【戎服】這一十分容易導致歧義的名詞。且【必以曳撒，是以戎服為盛，而雅服為輕，吾未之從也】一句，以"雅服"對應"戎服"，很明顯是"以文對武"，痛斥文人穿武將服飾，不合身份。

〖Seven〗、不過筆者在唐朝人顏師古的《急就篇註》中發現了胡人也有名叫"褶"的服飾，其文如下:【褶，謂重衣之最在上者也，其形若袍，短身而廣袖，一曰左衽之袍也。】可見胡人和漢人一樣有"褶，不過胡人的褶是"左衽"，不同于漢服交領右衽的基本特征，故其和曳撒無關。

[Three]、阐述胡服的由来及其基本形制是什么

〖One〗、胡服进入华夏，始于赵武灵王胡服骑射的改革。首先采用这种服装的赵武灵王，是中国服饰史上最早一位改革者，公元前307年赵武灵王颁胡服令，为了对抗北方游牧族群的入侵，推行胡服骑射。

〖Two〗、胡服与当时中原地区宽松的服装有较大差异，特征是裤子紧窄，腰束郭洛带，用带钩，便于骑射活动。胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称，与当时中原地区宽大博带式的汉族服饰，有较大差异。后亦泛称汉人服饰以外的外族服装。胡服一般多穿贴身短衣，长裤和革靴。衣身紧窄。胡服的特征是翻领、对襟、窄袖。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。

〖Three〗、唐代流行于西域地区以及波斯等国的胡服卡弗坦，卡弗坦形制为锦绣浑脱帽，翻领窄袖袍，条纹小口裤和透空软锦鞋。流行的原因是初唐至盛时期，中原与西域经济文化交往及胡舞的兴盛。

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