宋朝禁军武将
12432024-12-29
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〖One〗、宋代的腰带系法主要有以下几种:
〖Two〗、平带法:将腰带和腰带扣系在一起,腰带穿过腰身,在腰部前方或侧方进行简单的结扣,以保持腰带的位置和紧固度。
〖Three〗、交叉带法:将腰带从背后绕过腰身,交叉在腹部前方,再将两端通过腰带扣或腰带环处扣紧,形成十字交叉的效果。
〖Four〗、腰障带法:这是一种特殊的腰带系法,用于特定场合如战斗或乘坐马匹时。腰带通过腰障(一种类似腰带的装具)进行穿戴,可以更牢固地固定腰带,使其不易滑动或松脱。
〖Five〗、需要注意的是,以上介绍的腰带系法并非全部,宋代的腰带系法因地域、社会阶层和个人喜好等因素而有所差异。此外,具体的腰带系法还可能受到服饰款式、材质和个人创新等因素的影响。因此,更详细的了解需要借鉴相关史书、文献或艺术作品中对宋代腰带系法的描述和描绘。
〖One〗、一是唐代玉腰带。唐代玉带板大体可以分为两种,一种是玉梁镶嵌珠宝的带板,一种是玉片雕刻的带板。
〖Two〗、二是宋辽金玉腰带。在考古出土玉器中,宋代成组的玉腰带少见。
〖Three〗、三是元代玉腰带。元代玉带板多采用钻孔深雕法,线条简洁粗犷,与唐宋那种打洼浮雕工法明显不同。
〖Four〗、四是明代玉腰带。明代玉腰带存世量较大,玉质和雕工都很精美。许多明代玉带板都采用多层镂空雕刻,花下压花,让人叹为观止、爱不释手。
〖One〗、旧时大约一千枚铜钱穿为一贯。腰缠万贯,形容拥有巨额财富。语出南宋·王楙《野客丛书》卷十三:“腰缠十万贯,骑鹤上扬州。天下美事,安有兼得之理?”
〖Two〗、腰缠十万贯,是说发财致富,成为富翁;骑鹤上扬州,是说成仙得道,羽化飞升。这两桩美事是互相矛盾、难以两全的。但有的人却贪心不足,希望天下美事为自己一人所独占。
〖Three〗、此书讲到两个古人的事:一个是夏侯嘉。他一方面每天炼丹,同时又一心想当官。他常对人说:“使我得水银半两(古人以为服食水银能长生不老),知制诰三日(当三天‘知制诰’的官),平生足矣。”结果是两个愿望都未达成,他就死了。另一个是白居易。他晚年放弃官职回家炼丹,丹药还没有炼成,新的任命书又下来了,于是不得已又去做官。丹药终究没有炼成,白乐天(白居易的别名)也未能长生不老。
〖Four〗、钱财为何要“缠腰”呢?原来,在宋代以前的商贾游人出远门,都把银两或背在身上,或肩扛手提,既不便,又招人耳目,容易被窃贼盯上,所以到了宋代便出现了把银子打成腰带然后缠在腰里的新发明。
〖Five〗、当时富豪商人出门,根据用途需要,把银子打成长短不等的腰带,短的至少绕一圈,长的几圈甚至十几圈,缠在腰里后,外面再用布帛或丝绸条幅束住。使用时,从腰里掐一段下来过秤,然后进行买卖交易,既安全又方便。
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