大家好，关于唐朝礼乐舞很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于乐舞起源于哪里的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 文中子礼乐全文
2. 乐舞起源于哪里
3. 唐玄宗设立的音乐学校叫什么名字

[One]、文中子礼乐全文

〖One〗、《文中子礼乐》是唐代文学家韩愈所写的一篇论文，旨在阐述古代礼乐制度的重要性。以下是《文中子礼乐》全文的部分内容：

〖Two〗、盖言治者，礼也；而其所以治者，乐也。礼者，所以正天下之纪纲；乐者，所以和人之性情。是故先王之制礼也，因其人情而节文之；制乐也，因其人情而宣泄之。故礼有内外，而乐有本末。礼者，内也，而乐者，外也。礼之本在内，而乐之本在外。礼之末在表，而乐之末在里。故礼尚敬，而乐尚和。敬者，礼之本；和者，乐之本。

〖Three〗、古人知礼乐之情，故其制礼也，顺人情而节文之；其制乐也，和人情而宣泄之。故礼乐之道，贯乎人情。人情之所欲，礼乐之所由兴也。然而人情无穷，而礼乐有定，二者如何而可？曰：圣人因其情，而节其文，和其声，故礼乐之道，存乎其人。其在人也，如天地之生物，各有情性，而圣人皆因其情性而节文和声，所以感动人心，而化成天下。

〖Four〗、《诗》曰：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”此言人情之有自然之则，而圣人则之以为礼乐。故礼乐之制，非自天降，非自地出，发于人情，而圣人因其情而节文和声，故礼乐之道，成乎人情。人情者，天下之大者也；礼乐者，圣人之大者也。大者，道之所存，而天地之所载也。是故礼乐之兴，其来远矣。自周孟伯、孔仲山，以至于今，百世相传，其道不废。盖周孔之教，行乎人情，而通乎天地之道。故其道愈远，而其传愈久。

〖Five〗、《文中子礼乐》全文旨在强调礼乐制度的重要性，以及礼乐制度应顺应人情、遵循自然法则的道理。通过论述礼乐的功用、起源和传承，韩愈旨在弘扬古代礼乐文化，以期对后世有所启示。

[Two]、乐舞起源于哪里

周朝实行分封制，确立了嫡长子继承制，由此而构建了中国社会新型的政治结构和经济关系。武王死后，周公摄政七年，开始了“制礼作乐”，不但使各种典章、礼仪制度逐渐完备，而且在天命之外，特别发展了尊祖崇德的观念。礼乐制度来自于前代的丧祭之礼、乡饮酒之礼等等，但它的精神实质则是通过对祖先的崇拜加强对血缘秩序的自觉认同，目的在于维护社会等级制度，其核心是以德为主的伦理观念。

[Three]、唐玄宗设立的音乐学校叫什么名字

〖One〗、梨园，中国唐代训练乐工的机构。《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”可知为玄宗时宫廷所设。梨园的主要职责是训练乐器演奏人员，与专司礼乐的太常寺和充任串演歌舞散乐的内外教坊鼎足而三。后世遂将戏曲界习称为梨园界或梨园行，戏曲演员称为梨园弟子。

〖Two〗、梨园子弟分为坐部、立部、小部和男部、女部。坐部一般是优秀演员，乐工坐在堂上演奏，舞者大抵为3至12人，舞姿文雅，用丝竹细乐伴奏；立部是一般演员，乐工立在堂下演奏，舞者60人至80人不等，舞姿雄壮威武，伴奏的乐器有鼓和锣（即金钲）等，音量宏大；小部为儿童演出队。此外，还设有舞部，他又分为文舞和健舞。

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