大家好，今天来为大家分享宋朝为什么孤独的一些知识点，和形容一个人看似不孤独其实很孤独的诗句的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！

本文目录

1. 余生孤独的诗句
2. 形容一个人看似不孤独其实很孤独的诗句
3. 北宋倚声家初祖的原因是什么

[One]、余生孤独的诗句

〖One〗、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

〖Two〗、可能，你爱上了一个不该爱的人。

〖Three〗、不如意事常八九，可与言者无二三。

〖Four〗、欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

〖Five〗、然后，你静静看着，原来人类的悲喜并不相通，这是真的。

[Two]、形容一个人看似不孤独其实很孤独的诗句

〖One〗、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。——南唐·李煜《相见欢》译文：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。

〖Two〗、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。——《卜算子·咏梅》宋代·陆游译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放、孤孤单单，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。

〖Three〗、红杏初生叶，青梅已缀枝。阑珊花落后，寂寞酒醒时。——《偶作》唐代·白居易译文：红杏树刚刚长出叶子，青梅已经缀在枝头，花落之后一片凌乱，酒醒之时非常寂寞。

〖Four〗、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》唐代·李白译文：在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。

〖Five〗、春归何处，寂寞无行路，若有人知春去处，唤取归来同住。——《清平乐·春归何处》宋代·黄庭坚译文：春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。

[Three]、北宋倚声家初祖的原因是什么

〖One〗、北宋前期，因为文人地位很高，政治也相对比较宽松，再加上宋初百年承平的局面，所以晚唐五代以来绮靡的词风有所抬头。但这一时期的词更多的是表现闲情逸致，而没有五代词的繁缛与感伤。晏殊便是这种词风的代表。

〖Two〗、晏殊（991—1055），字同叔，抚州临川（今属江西）人。七岁能文，〖Fourteen〗、岁以神童召试，赐同进士出身。在真、仁两朝从秘书省正字到知制诰，礼部、刑部、工部尚书，同中书门下平章事、集贤殿大学士兼枢密使。死后谥号元献，世称晏元献。著有《珠玉词》，有词一百余首，绝大部分是小令，多描写男女之间的相思爱恋和离愁别恨，表现出对人的生存状态的深情体味，既珠圆玉润又显得清新自然。且看这首《玉楼春》：

〖Three〗、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。

〖Four〗、楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

〖Five〗、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

〖Six〗、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

〖Seven〗、抒写人生离别相思之苦，寄托了晏殊从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。

〖Eight〗、晏殊词写男女恋情，已过滤了五代花间词所包含的轻佻艳冶的杂质，而显得纯净雅致。他往往略去对女性容貌色相的描写，而是着重表现抒情主人公的恋情。其词的情感基调是雍容和缓，淡淡的忧愁中时而透露出自我解脱的气度；语言也一洗五代花间词的脂粉气和浓艳色彩，而变得清丽淡雅，温润秀洁。

〖Nine〗、北宋刘攽《中山诗话》说：“晏元献尤喜江南冯延巳词。其所自作，亦不减延巳。”冯延巳词在表现艳情和闲情的同时，偶尔流露过“人生得几何”这种生命有限的意识。晏殊则经常表现对生命的忧思。

〖Ten〗、作为太平宰相的晏殊，虽然少年得志，一生仕途顺利，享尽富贵，但优裕闲适的生活和多愁善感的个性，使他常常反思和体悟人生。他从圆满的生活中体悟到一种不圆满，即想延长这圆满的人生而苦于人生得短暂，因而他在词中反复抒发“细算浮生千万绪，长于春梦几多时”（《木兰花》）、“可奈光阴似水声，迢迢未去停”（《破阵子》）这类忧思。

1〖One〗、这人生有限的忧思又常与情爱的缺失交融在一起。两种苦闷相互生发映衬，加深了词中情感的浓度，而这又构成了晏殊词情中有思的特质，即浓情中渗透着理性沉思的特质。最能代表这种特色的便是那首有名的《浣溪沙》了：

1〖Two〗、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

1〖Three〗、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

1〖Four〗、在伤春怀人的表层意象中，蕴含着强烈的时间意识和生命意识。“夕阳”“落花”两种流逝难返的意象，象征着年华的流逝和情爱的失落，体现出晏殊对时光迫促、生命有限的沉思和体悟。花落，是无可奈何的。我们没有办法挽回光阴的消逝，可是年年有燕子飞回来了，而且是似曾相识，好像是去年的燕子又飞回来了，这是宇宙的循环，是宇宙的永恒。

1〖Five〗、前人对晏殊的词评价甚高，如李之仪、黄庭坚等对他推崇备至，冯煦在《宋六十一家词选·例言》中称他为“北宋倚声家初祖”。实际上，晏殊的词以歌颂太平为出发点，在艺术上又追求气象，在一定程度上以诗境入词境，使诗词在审美趣味上相互通融。但是，题材的褊狭终究限制了其词的总体价值。

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