宋朝兵若
10902024-11-14
大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于宋朝大臣自称朕，各个时期皇帝的自称都是什么这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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〖One〗、历史上，古代皇后和皇太后等宫廷贵妇，对地位比自己低的臣子，一般最常用的自称，就是“我”、“吾”。包括公主、王妃和高等嫔妃（皇贵妃、贵妃、妃等宫廷命妇），同样也是如此。而“本宫”“哀家”云云，最早全是戏曲里流传出来的，正史里的后妃、公主根本从来没有这么自称的。
〖Two〗、古代女子对地位相对较高的人，最常用的自我谦称，就是“妾”。比如妻子对丈夫、媳妇对公婆的称呼，或作为下属的妻室，对丈夫的上司的自称，自称“妾”是最正常的。也包括口语化的“妾身”“贱妾”。女儿对父母则自称为“儿”，这点和男子对父母是一样通用。
〖Three〗、到了唐宋后，地位相对低下的民间女子谦称“奴”，也很常见，在话语演义小说里就变成了口语化的“奴家”“奴奴”。而侍妾、婢女对主人、客人；宫女和低等嫔妃对帝王，谦称“婢妾”“奴婢”“婢”都是可以的。
〖Four〗、影视小说中，宫廷女人最常用的自称“臣妾”，其实也是错的。正史中的“臣妾”二字，要么做“臣+妾”解，即被征服为臣民的众男女的合称，如颂圣奏章中常用的“日月所照，皆为臣妾”“四海九州，尽为臣妾”；要么做“臣（动词）为妾”解，即征服某范围内的男女为臣民；要么做“臣之妾”解，即男性臣子对君主谦称自己的妾室。如果是正妻，当然就是“臣妻”了。
〖Five〗、【朕以将壮之年，臣妾天下，司其忿速，其在於持重温良之士以鉴之乎？】——唐代元稹《授裴向左散骑常侍制》
〖Six〗、比如刘备在许都青梅煮酒时，向顶头上司、司空曹操大人介绍自己的妻子糜夫人和妾室甘夫人，就可以说“臣妻糜氏、臣妾甘氏”，曹司空当可见之大悦，或曰：「玄德公勿忧，若有不测，汝妻子吾养之」……
〖Seven〗、至于古代女子对地位相对平等，或偏低的人，则一般很自然地自称“我”或者“吾”。即使是皇后、公主、妃嫔这些宫廷贵妇，同样也是如此。如皇后和公主，对地位比自己低的人，一般自称我、吾，对皇帝则谦称“妾”；公主对父皇，口语称“儿”，上奏章称“妾”；嫔妃对皇帝则谦称“妾”或“奴”。特殊情况下亦有例外。
〖Eight〗、明朝有两个例子，一是真正履行了“一世一双人”的明孝宗朱佑樘和孝康皇后张氏，他们平素相处如民间夫妻，一同起居，因此张后对丈夫就很自然地自称“吾”；
〖Nine〗、【张后曰：母已领恩赐，吾父则未尝君食也。帝（孝宗）命即撤后膳一席赐之，令张氏世世为美谈也。】——明·陆楫《蒹葭堂杂著摘抄》
〖Ten〗、另一个例子是1615年，梃击案发生后，明神宗朱翊钧先寻王皇后商量，此时已满50岁的王皇后自称“老妇”，而郑皇贵妃则向皇帝、皇后**咒发誓，非己所为，自称“奴”和“奴婢”。
1〖One〗、【先是，张差事发。神庙即诣中宫。王皇后迎见曰：“皇上何缘得见老妇？”上曰：“有事相商。”遂坐语其故。后曰：“此事老妇亦不敢知。须与哥儿面讲。”哥儿者，东宫也。少顷，东官至。后问之。东宫曰：“必有主使。”神庙色变。而郑贵妃徒跣指天自誓曰：“奴婢万死，奴家赤族。”神庙勃然废席而起，骂曰：“此事朕家亦了不得，希罕汝家。”】——史敦《恸余杂记》
1〖Two〗、中国古代虽然是男尊女卑的男权社会，但同时亦以孝治天下，皇太后对皇帝当然是不能用谦称“妾”的，因此除了自称“我、吾”外，书面语诏书上也称“予”。当然还有年长妇人的通用自称，“老身”或者“老妇”。
1〖Three〗、汉朝时，后权犹重，皇太后更有对应朝廷九卿的独立属官，如长乐卫尉、长乐太仆、长乐司马等，因此也可自称“朕”，和被敬称为“陛下”。
1〖Four〗、曹魏建立后，从曹丕开始抑制后权，严禁后妃干政，一般来说，太后就不再自称“朕”，和改称“殿下”了。两宋时期，皇太后即使临朝称制，通常也是不称“朕”的。极端例子是南宋末代太后杨氏，因为是国难当头，一路逃亡，由嫔妃母以子贵成为太后的，本身又性情懦弱，因此面对百官仍谦称为“奴”。
1〖Five〗、【辛卯，羣公奏太后曰：‘殿下圣德光隆，宁济**。】——《三国志·魏志·高贵乡公髦传》
1〖Six〗、【汉以来，皇太子、诸王称殿下，汉之前未闻。唐初，百官于皇太后亦称之，百官洎东宫官对皇太子亦呼之。】——宋高承《事物纪原·公式姓讳·殿下》
1〖Seven〗、当然，一些威权犹重、摄行皇权的皇太后，或是在塞北游牧民族建立的北朝，自称为“朕”，被众臣称为“陛下”，都很正常。如北魏摄政太后冯有，契丹摄政太后萧燕燕，武则天称制时期，都是如此。
1〖Eight〗、到了清代，情形又有所不同。即使慈禧太后摄政近半个世纪，口语中也不曾称“朕”，但是《清实录》中，却将孝庄太后的口语书面化后，令其自称为“朕”，事实上这位蒙古老太太一生抗拒汉化，甚至根本不会说汉语。而民国政府给清末代隆裕太后的国书，同样敬称其为“陛下”。
1〖Nine〗、【太皇太后见而异之。问知有娠，顾谓近侍曰：朕曩孕皇帝时，左右尝见朕裾褶间，有龙盘旋，赤光灿烂。】——《清圣祖实录》
20、【在寿日那天，袁世凯派了秘书长梁士诒前来致贺，国书上赫然写着：'大中华民国大总统致书大清隆裕皇太后陛下'】——溥仪《我的前半生》
2〖One〗、事实上，根据留传至今的大量谕旨和史书记载，古代皇帝用“吾”“我”“予”自称同样很常见，根本不会和现代影视剧里那样，永远“朕”不离口。更不会和某些古代言情小说所意淫的那样，对某个人只称“我”不称“朕”，就代表对心爱之人的所谓“特殊待遇”。
2〖Two〗、而且，在唐、宋、明等汉人王朝，生活气息是非常平民化的，宫廷皇室的许多称呼，基本都和同时代的普通人家一样。
2〖Three〗、比如宋朝时，嫔妃们要认皇后为养母，形同认皇帝为养父，所以跟着小辈喊他们“娘娘”“爹爹”。这点在明朝也延续了下来。据说崇祯帝的田妃、袁妃私下就叫他“爹爹”。
2〖Four〗、宋朝皇帝，包括皇子公主，叫母后是“娘娘”，嫡母叫“大娘娘”，生母叫“小娘娘”，对祖母辈的太后或者太皇太后，叫“老娘娘”，对妃子则连着姓叫“某娘子”。
2〖Five〗、皇子公主对自己父皇，也都是直接叫“爹”喊“爷”的，“父皇”这种称谓只是书面语。
2〖Six〗、而皇帝对皇子直接就叫“二郎，三郎”，对公主就叫“二娘，三娘”，或者叫这些孩子的小名。明朝时，宦官宫女对皇太子，也直接喊“小爷”。
2〖Seven〗、这就如同时代的寻常普通人家，妾室们同样也是对夫主和主母，喊“爹爹”和“娘”的；仆人也是对小主人喊“小爷”的。
2〖Eight〗、而皇帝家说白了，也不过就是一个家主，一个主母，一群妾室，若干儿女聚在一起，他们关上门过日子，并不需要特别发明一套“规矩”来“
装腔作势”
2〖Nine〗、近年来，《甄嬛传》《步步惊心》《芈月传》《如懿传》《延禧攻略》等一部部描绘古代宫廷贵族女性生活的“古装大女主电视剧”，成为电视剧市场的大热剧种，而随之而来的，便是这些宫廷剧那套约定俗成的特殊称谓也因此深入人心。
30、这也导致了通行的古装影视或古代小说，当真以为皇帝必“朕”，太子必“孤”，藩王必“寡人”，太后必“哀家”，皇后嫔妃公主必“本宫”，对上位则必自称为“臣妾”，各自特殊称谓不离口，连个“我”字都不会说了。
3〖One〗、其实这都是病，得治。真正的古人才没这么装腔作势呢！
〖One〗、在先秦时，诸侯国君主一般自称“孤”、“不谷”、“寡人”，随着秦朝建立，秦王政创立皇帝尊号，规定“朕”专作皇帝自称。到秦灭六国后秦王嬴政认为他的功劳超过了三皇五帝，而“王”不足以显示他的千秋功绩所以取三皇五帝中的各一个字来形容帝王这个特殊的职位故秦以后的帝王都叫皇帝，当然他也认为过去的自称：孤、寡人都不足以显示他的尊贵所以自称“镇”意思是威镇四海，而“镇”字比较常用会带来避讳对于文献的记载不方便，并且显得太贫民化，因此用“镇”字的同音字“朕”来代替。
〖Two〗、我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。
〖Three〗、《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明：
〖Four〗、第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书·汤誓>校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“
〖Five〗、或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。
〖Six〗、第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”
〖Seven〗、寡人，是古代王侯或士大夫自谦词，意为寡德之人，在春秋时的诸侯及诸候夫人、战国时的诸候国国君、南朝宋时的太尉，均有自称为“寡人”的例子。唐代以后只有皇帝才能自称寡人。
〖Eight〗、中国过去的皇帝自称“寡人”、“孤家”（北宋时，辽国独孤皇后执政期间也如此自称），意思是战乱之中，我要独力承担国政，需要众卿支持。自谦称谓是一种权谋的外套，目的就是要示弱，向臣民求助。骗民之力以自强。
〖One〗、汉武遥指东方朔，朕感白霞天上人。白雀歌并进表
〖Two〗、朕兆生兮与未生，蓦口掴弓无罪过。葛藤歌
〖Three〗、曰：朕之初生，皇揆予度。屈原嘏辞
〖Four〗、朕欲散文安用偶，卿多古意勿伤繁。耄志十首其十
〖Five〗、皇帝曰咨，朕宠尔勤。送蒋司勋赴河北漕使
〖Six〗、朕兆不可测，良由造化工。石钟山
〖Seven〗、朕方在颍邸，乡誉时已怃。送霍子侔还都
〖Eight〗、朕意在教育，如芑生新畬。送霍子侔还都
〖Nine〗、朕所戒假乐，难慎惟守成。上姑丈闾丘通牧少卿
〖Ten〗、朕意慎许可，当赖王国祯。上姑丈闾丘通牧少卿
1〖One〗、朕缘寡昧愧周旋，未信鸦巢鸡生凤。缘识其十七
1〖Two〗、朕能坠马替妃子，不忍花飞惊玉体。题明皇贵妃上马图
1〖Three〗、天不女夺，朕言不忘。宋铙歌鼓吹曲其七
1〖Four〗、朕瘠天下肥，至乐无易此。和史浩曲宴澄碧殿诗
1〖Five〗、嗣君匹马诣行营，朕躬有罪非君父。贺梁溪李先生除右府
1〖Six〗、万国修身始，朕念方拳拳。御经筵讲大学衍义有感赋此
1〖Seven〗、朕固亮卿志，夙夜怀忠贞。赐贾咏诗
1〖Eight〗、朕墨远过曹氏子，羸裎偏动宋元君。无声诗趣赠林质斋画史
1〖Nine〗、朕承大宝君万方，相与共理资贤良。太液池送黄淮辞政
20、朕兆匪无因，合离信有时。形影神诗三首其三神释
2〖One〗、朕心欲广求言路，衮职有阙畴当补。郑珠江太史特授给谏拜命日诗札见寄赋答一章遥致相期之意
2〖Two〗、上言实未读，朕殊有愧卿。圣德诗
2〖Three〗、乃召故君来，朕命尔其听。两当轩集有何事不可为咏史二首即效其体其一
2〖Four〗、朕维兴济百里地，详源福绪长秋钟。崇真宫歌
2〖Five〗、鸾旗在前属车后，朕乘此马将安之？荷兰国进千里马歌
2〖Six〗、朕虽不德定准部，亦存其汗号都尔伯特，至今世录其孙曾。弹汗行
2〖Seven〗、朕率轻骑渡河北，平沙浅水湔甲裳。渡克鲁伦河网鱼暂驻待后军至
2〖Eight〗、呜呼，先知其柱，朕心怜其忠，崇祠嶪嶪铭旌功。吊于忠肃公墓
2〖Nine〗、朕何德以堪，潸然泪交迸。咏史三十一首其三十
30、朕虽有此心，行之实乏力。九头鸟
OK，关于宋朝大臣自称朕和各个时期皇帝的自称都是什么的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
