老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于唐朝武庙为什么没郭子仪和郭子仪为什么没进武庙的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享唐朝武庙为什么没郭子仪以及郭子仪为什么没进武庙的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 霍去病为什么不在武庙
2. 郭子仪为什么没进武庙
3. 关羽进武庙了么

[One]、霍去病为什么不在武庙

〖One〗、不在武庙十哲，以大司马冠军侯身份在64良将坐侍。

〖Two〗、公元674年唐高宗尊姜太公为武成王，以历代良将为十哲象坐侍建武庙。张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅列于右，白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣列于左。

〖Three〗、公元782年唐德宗列古今名将六〖Fourteen〗、人配享：范蠡、孙膑、廉颇、王翦、曹参、周勃、李广、霍去病，邓禹、贾复、寇恂、马援、皇甫嵩、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王浚、谢玄、慕容恪、檀道济、王僧辩、慕容绍宗、宇文宪、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、苏定方、张仁亶、王晙、王孝杰、管仲、田单，赵奢、李牧、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、吴汉、冯异、耿弇、段颎、邓艾，张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、王猛、长孙嵩、王镇恶、吴明彻、斛律光、于谨、韦孝宽，杨素、贺若弼、李孝恭、裴行俭、郭元振、张齐丘、郭子仪。

〖Four〗、霍去病之所以没有成为十哲，是因为他没有军事理论和军事著作（兵书），这是成为十哲的必要条件。

[Two]、郭子仪为什么没进武庙

〖One〗、因为郭子仪没有兵学理论和兵书，不够格。

〖Two〗、公元731年唐玄宗为了纪念历代功臣名将，特意建立庙宇，将历史上的兵家大师安置于内，列为武庙十哲。这是华夏民族对于军事家成绩的肯定。

〖Three〗、这些人是白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅。这些人文武双全，又有高深的兵学理论，著有兵书。

〖Four〗、郭子仪是是唐代名将、军事家，平定安史之乱，保住了大唐的江山。但郭子仪没有兵学理论和兵书，不被承认。白起著有《白起兵法》、韩信写过《兵法三篇》，诸葛亮有《诸葛亮兵法》，李靖有《李卫公问对》，司马穰有《司马法》，孙武写《孙武兵法》，吴起有《吴子兵法》，乐毅写过《乐毅百战术》。

〖Five〗、赵匡胤建立北宋后，认为白起杀人过多，把他移出武庙，让郭子仪取而代之。但更多的是泄私愤，不被后世公认。因为长平之战白起杀死45万赵军，白家和赵家有千年解不开的仇怨，赵匡胤将白起请出武庙，更多的则是“白赵两姓”的私愤。

[Three]、关羽进武庙了么

〖One〗、关羽首次进武庙是在唐德宗时期，当时增加了64位名将，关羽就是其中之一，当时关羽的地位一般，到了宋朝之后，朝廷仍然沿用了唐朝武庙的祭祀体系，但是对于武庙中所祭祀的人员进行了增减。

〖Two〗、宋朝初年增加了23个名将进入武庙，比汉朝灌婴、班超，唐朝的秦叔宝，都是这个时候增加进来的，同时拿掉了23个名将，拿掉的名将包括：白起、吴起、孙膑、廉颇、韩信、彭越、周亚夫、邓艾、张飞、李光弼等人，宋朝之所以这么做，是以自己的标准来评选名将，关羽在宋朝初年是被排除出武庙的，这个时候还是宋太祖赵匡胤当政时期。

〖Three〗、到了北宋末年的宋徽宗赵佶当政的时期，武庙的名将名单又有变化，把原来的十哲去掉，改成七十二名将，这个时候主祭仍然是姜子牙，然后在殿上祭祀的十人是：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪。与唐朝的十哲人员稍有变动。

〖Four〗、然后七十二名将的人员也有所增加，像赵匡胤时期拿掉的白起、吴起、孙膑、廉颇等人又加了进来，同时三国时期的关羽、张飞、邓艾又被重新加入名将之中，所以关羽在北宋末年又进了武庙。

〖Five〗、宋朝的七十二名将被分为三个档次，其中张良是一档，管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪这十人是二档，其他所有人都归入三档，包括关羽。

〖Six〗、宋徽宗赵佶对关羽相当看重，不仅仅把他重新加入武庙，而且从1102年~1123年的21年间，四次加封关羽，分别封关羽为：忠惠公、崇宁真君、武安王、义勇武安王。关羽死的时候爵位不过是汉寿亭侯，到了北宋末年就突然被封为义勇武安王，尤其注意两个字：义勇。这说明宋徽宗赵佶加封关羽，是考虑了关羽的义和勇，义就是义气、仁义，勇就是勇猛、英勇。

〖Seven〗、北宋灭亡后，南宋建立，基本上继承了北宋末年武庙的安排，并且2次加封关羽，在宋高构时期封关羽为壮缪义勇武安王，在宋孝宗时期封关羽为壮缪义勇武安英济王，关羽从宋朝开始就已经成为王，用得比较多的就是武安王，然后加上各种谥号，但关羽仍然只是武庙七十二将中第三档的其中一人。在宋真宗时期，以关羽为主祭祀的关圣庙开始出现。

〖Eight〗、宋朝灭亡后，元朝也继承了宋朝武庙的祭祀，并且两次加封关羽，并且多次减少武庙中的名将，但武庙的主祭祀仍然是姜子牙，到了明朝后，明初朱元璋把姜子牙入侍历代帝王庙，并废除了武庙，所以明初武庙就不存在了，其中供奉的名将也就不再祭祀了。

〖Nine〗、到了明朝万历年间，重建了武庙，明神宗万历皇帝不仅加封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，而且把关羽定为武庙的主祭，陪祀是周仓和关平，因为关羽的封号是“关圣帝君”，又是明朝武庙的主祭祀，所以关羽在明朝开始，取代了姜子牙成为新的武圣。

〖Ten〗、所以，关羽成为武圣是在明朝开始的，之后的明朝末代皇帝明思宗崇祯皇帝加封关羽为“真元显应昭明翼汉天尊”，并且从明朝开始，关羽的武庙主神地位与孔子的文庙主神地位开始并祀，明朝末年的对于关羽的祭祀达到了一个顶峰，在当时的北京城内外就有关帝庙近百所。

1〖One〗、进入清朝后，关羽的祭祀再一次达到顶峰，雍正八年，公元1730年，清世宗雍正皇帝正式追封关羽为武圣，并建立了以关羽为主祀的武庙的祭祀系统，也就是关帝庙，并与孔子的文庙并列，合称文武庙，在整个清朝，关羽的地位那是相当高的，并且取代了姜子牙成为新一任的武圣。

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