宋朝制礼
10052024-08-29
大家好，今天来为大家分享宋朝制礼的一些知识点，和宋朝取消了跪礼吗的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！
本文目录
〖One〗、在宋代，司马光的《书仪》和《家范》是家庭礼仪方面的代表作。这两部作品对繁琐的古代礼仪进行了大刀阔斧的删减，并针对家庭成员之间的关系以及待人接物等方面进行了规范。
〖Two〗、此外，宋代学者程颢、程颐和张载等也在家庭中实施古代的儒家礼仪，以表明自己的文化立场。
〖Three〗、以上信息仅供借鉴，如需了解更多信息，建议查阅相关文献资料或询问专业研究人员。
宋朝跪拜、叩首，这种礼节只要在非常重要的、非常正式的场合才行的礼节。比如：三年一次的祭天“郊祀”大典，皇帝登基大典、拜祭祖先、拜祭孔子等。〖Two〗、官员上朝是站立，对皇帝是行“揖手”之礼，也就是微微欠身、拱手。〖Three〗、到了元朝，野蛮民族暴虐，视百姓为刍狗，跪拜、叩首成为日常礼节，百姓见官、官见上级……都要跪拜、叩首。4，明承元制，清承明制，又更加深，官员上朝，多数时间都跪着，需要额外行礼，那就膝行、俯身叩首……正所谓——膝盖被打断后、脊梁也就断了
〖One〗、周朝的建立，是经过周族四代人长期艰苦奋斗完成的。从商武乙元年古公亶父下岐山到帝辛五十二年武王灭商，前后经历了约百余年时间。其间，古公亶父21年，季历25年，文王52年，武王11年。把这祖孙四代人做一概括：古公亶父在岐建立了稳固的根据地，季历夺取商的半壁江山，文王进一步占取了商的大半江山，武王用了10年时间灭商。分析文王一生，他不仅扩大了周的统辖范围，还认真总结了祖孙三代灭商的经验教训，系统地制定了一部灭商建周的纲领性文献《周易》。
〖Two〗、此后，周族则完全按照《周易》所定指导思想、政治路线、战略方针、战术原则，从思想上、政治上彻底瓦解了商政权。虽然文王未灭商，但其崇高的社会声望和历史功绩，受到周族和后人推崇，儒家则把他当成了尧舜式的人物。作为我国早期历史上的大思想家、大政治家和大战略家，文王的不朽功绩，就包含在他的不朽著作《周易》里。《周易》为何人所为，传统观点是文王所作，而周公进行了完善。也有学者认为《周易》在西周不显扬，为春秋战国人所作。
〖Three〗、近年，《周易》之热遍于中国，研究《周易》的学者辈出，一些学者又因书中有箕子明夷等文王之后的事，而否认文王作《周易》。岳麓书社所出宋祚胤著《周易》，认为《周易》是周厉王时某人为周厉王而作。我们参阅有关文献，结合周族灭商建国的历史事实进行研究，从《周易》的原始意义来说，它不仅确是文王、周公所作，而且绝非占卜之书。它是文王在狱中所写的一部灭商建国的纲领性文献，对于研究当时的历史、政治、军事、思想、文化都具有巨大的认识价值。
〖Four〗、因此，必须把它从单纯占卜预测和儒家思想文库中剔除出来，还其历史本来面目。《周易》的基本内容《周易》的内容基本分为三大部分：1．《周易》本有的六〖Fourteen〗、卦象、卦辞、爻辞。2．后人研究《周易》的彖辞、象辞。《文言》、《系辞上下传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，3．宋代朱熹补入的《阴阳太极图》、《河图》、《洛书》等四幅图。《周易》又叫《易经》或《易》。易，就是变化，实质上就是研究变化的一门学问。《易》在中国源远流长，最早产生于游牧经济时期的伏羲之手。
〖Five〗、到了神农氏时它叫《连山》，黄帝时叫《归藏》，夏朝依《连山》，殷商依《归藏》，在周为《周易》。在《周礼》中，大卜执掌三易：《连山》、《归藏》、《周易》。这说明其时《连山》、《归藏》还存在，后来这二易失传了，今日能看到的仅仅是《周易》。《连山》、《归藏》有其自身缺陷，它仅有卦象，没有文字，卦义全凭占卜者记忆和分析，用起来很不方便，因而也就失传了。《周易》不但有卦象，还有各卦的卦辞、爻辞，占卜者一翻书就知道。用于占卜预测，当然是《周易》简便好用。易的核心是八卦，所以易又叫八卦。
〖Six〗、二名区别是八卦说的是形式，易说的是内容。再确切一点，八卦指乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑；易指这八个符号相重之后的六〖Fourteen〗、卦。是说变化。历史上，八卦又分伏羲八卦和文王八卦。传统说法是，伏羲创立的八卦，称先天八卦；文王重之为六〖Fourteen〗、卦，称后天八卦。近年，韩永贤先生运用中国历史上早已存在的阴阳学说、对立统一学说、天圆地方学说及地震学说，科学地证明了伏羲创立的八卦。他把六〖Fourteen〗、卦放置天盘、地盘上演示，从而说出了六〖Fourteen〗、卦的卦序和卦位。
〖Seven〗、他还揭示出《河图》是游牧时期的气象图，《洛书》是其时的地理方位图，即后世所称的罗盘。由此，《河图》《洛书》这一千古谜案得以破解。我们把《周易》与《周礼》中所记载的《伏羲之易》、《连山》、《归藏》(简称前三易)进行比较研究，得出了与前人不同的结论：《周易》是文王在狱中利用八卦这个形式编写的一部灭商建周的纲领性文献，其意不在占卜预测。它是我国周朝建立之前，唯一一部形式与内容既不统一又相统一的奇书。由于它是一部政治性思想性很强的著作，故尔包括的内容极其丰富。它使儒家看到仁，道家看到事物发展的规律，法家看到了改革，墨家看到了兼爱，兵家看到谋略和战略战术，阴阳家看到了万事万物的变化。
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