宋朝边塞词
6742024-09-19
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〖One〗、秦时明月汉时关并不是说是秦朝的明月和汉朝的关塞,是为了格律形式的需要,采用的互文见义的修辞手法,意思是从秦汉时期,明月就一直照耀着关塞。
〖Two〗、明月和关在诗中就是其本身的意思,没有别的延伸。之所以在诗中取这两个景或者从艺术角度叫“意象”,用意如下:明月,一种意象是用来指“时空的永恒”,意在指秦汉到唐的时间跨度之久,但战争从未停息;关,突出边塞之景,是边塞特有的景象,也从侧面说出了边关的战争跨度之久,因为关塞从远古至今一直存在。
〖Three〗、原文:唐.王昌龄《出塞》秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。译文从秦汉时期,明月就一直照耀着关塞,不远万里出征打战的人还没有回还。如果有像飞将军一样的将领的话,怎么会叫侵略者越过阴山呢!扩展资料:对秦时明月汉时关的赏析“秦时明月汉时关”七个字,即展现出一幅壮阔的图画:
〖Four〗、一轮明月,照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒,不作细致描绘,却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条,渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是,诗人在“月”和“关”的前面,用“秦汉时”三字加以修饰,使这幅月临关塞图,变成了时间中的图画,给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。同时这句诗也是最美最耐人寻味的诗句,它的妙处得从诗题说起。
〖Five〗、此诗题名《出塞》,一望而知是一首乐府诗。乐府诗是要谱成乐章、广泛传唱的,为入谱传唱的需要,诗中就往往有一些常见习用的词语。王昌龄这首诗也不例外。你看这开头一句中的“明月”和“关”两个词,正是有关边塞的乐府诗里很常见的词语。
〖Six〗、《乐府诗集.横吹曲辞》里不是就有《关山月》吗?《乐府解题》说:“关山月,伤离别也。”无论征人思家,思妇怀远,往往都离不了这“关”和“月”两个字。“关山三五月,客子忆秦川”(徐陵《关山月》),“关山夜月明,秋色照孤城”(王褒《关山月》),“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”(卢思道《从军行》),“陇头明月迥临关,陇上行人夜吹笛”(王维《陇头吟》),例子举不胜举。
〖Seven〗、看清这一点之后,你就明白这句诗的新鲜奇妙之处,就是在“明月”和“关”两个词之前增加了“秦”、“汉”两个时间性的限定词。以“秦”、“汉”两代来浓缩整个历史时段,凝练概括出“秦时明月汉时关”一句,表明自古至今明月始终映照关城,而边疆战事一直没有体止。
〖Eight〗、这样从千年以前、万里之外下笔,自然形成一种雄浑苍茫的独特的意境,借用前代评诗惯用的词语来说,就是“发兴高远”,使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡,汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来
〖One〗、秦时明月汉时关,万里长征人未还。
〖Two〗、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
〖Three〗、王昌龄,字少伯,河东晋阳人,是我国唐代的著名诗人。王昌龄的诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,后人称他为“七绝圣手”。
〖One〗、因为“秦时明月汉时关”是出自于《木兰诗》中的句子“万里长征人未还,但使龙城飞将在”,并不是秦朝和汉朝时期的历史事件。
〖Two〗、此外,汉关并不是指汉朝的关卡,而是古代的一个地名。
〖Three〗、从历史的角度来看,秦和汉两个时期相隔了几百年,二者之间存在明显的差别,不能混淆。
〖Four〗、因此,“秦时明月汉时关”这个说法是错误的。
〖Five〗、但这句诗中的“万里长征人未还,但使龙城飞将在”却是非常有历史意义和感人的诗句,表达了中国古代女性英勇顽强、为国捐躯的精神。
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