宋朝王爷分级
13612025-02-15
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〖One〗、“变文”是唐代民间创作的一种新文体,其体裁是有说有唱的,后来为佛教俗讲所借用,所以在敦煌发现的说唱文学里保存较多。所谓“变文”之“变”,是指变更了佛经的本文而成“俗讲”的意思,但当“变文”成了一个专称后,便不限定是敷演佛经的故事了。
〖Two〗、唐五代间,佛教宣传教义有两种方式,即变相图与变文,均取经典中的神变故事作为题材,一为绘画的,一为文辞的,以绘画为空间的表现者为变相图,以口语或文辞为时间的展开则为变文。
〖Three〗、根据现存敦煌写卷中种种“变文”与“变相”相辅相成的迹象,大致可以认为“变文”之得名,和佛家所谓的变相有关系,变文就是变相的说明文字,眼看变相,耳听变文,两者相辅而行。
〖One〗、因为盛唐经济发展、文化多元、政治稳定,李隆基本人喜欢诗人、歌舞、音乐,经常在兴庆宫沉香亭赏听杨贵妃舞蹈、梨园弟子李龟年伴唱,玄宗自己也动情地吹着玉笛,见识了李白的清平调三章。
〖Two〗、唐代盛世,实行开放的政策,艺术上继承了以前各朝代特别是三国两晋南北朝和隋朝的宫廷“燕乐”,比如七部乐、九部乐等宝贵遗产,这其中就包括了不同民族和不同国家传入中原的乐舞文化,如《天竺乐》《龟兹乐》《安国乐》《高丽乐》《康国乐》和《西凉乐》。
〖Three〗、这些乐舞,无论从形态上还是意识上,都为唐代乐舞和舞蹈的繁荣打下了坚实的基础。
〖Four〗、与此同时,唐代大量乐舞文化的输出,也使中原乐舞传播到了四方,这也促进了唐代舞蹈的繁荣。还有,在唐代宫廷各种仪式中,虽然大型燕乐节目和各种表演性舞蹈占据主要地位,但文武舞形式的雅乐体制仍然保留。
根据1985年在吐鲁番出土的《高耀墓志》上有广德四年(766年)年号的记载,但实际上广德只有两年(763-764年),765年唐代宗便已改元永泰,墓志仍然沿用广德年号,说明在765年以前西域唐军便与内地失去联系,并且西域守军这时还保持着一定的兵力,仍然控制着葱岭以西的西域地区,安西四镇、北庭以及西州还掌握在唐朝守军的手中。
在新和县的通古斯巴西古城曾出土一纸借粮契,书有“大历十五年”日期。另出土的《杨三娘借钱契约》所落款为唐.大历十六年。“大历”是唐代宗李豫的年号,大历年号只行用了〖Fourteen〗、年。“大历十五年”应是建中元年(公元780年),则是唐德宗李适(kuò)的年号。“大历十六年”则是建中二年(公元781年)。也就是说,由于这一时期吐蕃攻陷河西、陇右并与回鹘争夺北方丝路,使安西军民与内地的联系彻底中断,安西地区的唐朝军民尚不知道年号已经更改为“建中”年号,而仍然沿用“大历”年号。
〖Two〗、安史之乱后,唐朝与西域断绝通信。
〖Three〗、中原地区已经改变年号,而远在西域的唐军仍有以前的年号。
〖Four〗、唐朝由安史之乱转入衰弱,也是让人遗憾。
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