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本文目录

1. 有关应县木塔的古代绘画
2. 唐代壁画中位于马鞍下部的是
3. 唐代壁画胡服最早由谁引入中原

[One]、有关应县木塔的古代绘画

应县木塔的古代绘画数量繁多，丰富多彩。应县木塔内保存了一批世所罕见的奇珍，壁画、彩塑和匾额，都堪称稀有。塔内除各层拱眼壁画，仅底层周围的壁画面积就达304.65平方米。

应县木塔，学名“佛宫寺释迦塔”，是我国现存最大的、也是世界上最古比较高的楼阁式木塔，被誉为“天下第一塔”。木塔是辽兴宗（耶律宗真）之仁懿皇后——萧皇后（应县人），为彰显“一门三后、一家三王”的累世功勋并为亲人祈福而建，同时也可用于军事守望。

[Two]、唐代壁画中位于马鞍下部的是

〖One〗、唐代尚马之风流行，壁画中的骏马多带有各种装饰，既好看又有实际功能。其中位于马鞍下部，用于障壁尘土的部分被我们称之为障泥。

〖Two〗、障泥是指垂于马腹两侧，用于遮挡尘土的东西。

〖Three〗、南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“王武子善解马性。尝乘一马，箸连钱障泥，前有水，终日不肯渡。王云：‘此必是惜障泥。’使人解去，便径渡。”唐李白《紫骝马》诗：“临流不肯渡，似惜锦障泥。”明陈汝元《金莲记·捷报》：“脂香玉黛约裙衩，障泥油壁停梳掠。”

[Three]、唐代壁画胡服最早由谁引入中原

〖One〗、在公元前4世纪末，为了抵抗边境胡人的侵扰，赵武灵王便颁布了胡服令，推行胡服以及学骑射。

〖Two〗、胡服指的是当时胡人穿着的服饰，这种服饰最为显著的特征是衣长齐膝，腰部会系着带挂钩的皮革腰带，脚蹬短靴，更舒适便捷胡服一般是古代诸夏汉人对西方与北方各族胡人所穿的服装总称，简单而言就是塞外民族西戎与东胡的服装，和当时中原地区的汉族服饰有着较大差异，胡服衣身紧窄，活动较为便利。

〖Three〗、胡服骑射改进了军队的服装装备。赵武灵王推行“胡服骑射”以后成为了中国军队中最早的正规军装，之后渐渐演变成后来的盔甲装备。胡服的推广开创了中国古代骑兵史上的新纪元。

〖Four〗、胡服从一定程度上减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强胡人对华夏民族的归依心理，从而缩短了两者之间的心理距离，奠定了中原华夏民族和北方游牧民族服饰融合的基础，推进了民族融合。

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