利辛宋朝墓
9022025-01-13
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陵上封土原高约115米，现仍高达76米，陵园内有内外两重城垣，内城周长3840米，外城周长6210米。内外城廓有高约8—10米的城墙，内城里面修建了堂皇的地下宫殿，顶上有用明珠做的日月星辰，地下布置了用水银做的江河湖海。今尚残留遗址。墓葬区在南，寝殿和便殿建筑群在北。
1974年1月29日，在秦始皇陵坟丘东侧1.5公里处，当地农民打井无意中挖出一个陶制武士头。后经国家有关组织的挖掘，终于发现了使全世界都为之震惊的秦始皇陵兵马俑。现**古证明，秦始皇陵地宫完整的保存在封土堆下，几千年来未被盗掘。
据《周易》、《汉书》记载，周朝王陵不封不树。清代乾隆年间，陕西巡抚毕沅经过考证，曾对周原境内的文王姬昌、武王姬发、成王姬勇诵、康王姬钊和附近的周穆王姬满和宣王姬静及周公姬旦、太公望、鲁公伯禽等人的墓葬逐一树碑立记，但经后人考证又多有异议。认为周朝王陵的位置应在周王朝的发祥地周原（今陕西宝鸡扶风县与歧山县交界处的北部）及岐邑一带。
解放后，经勘察试掘，在周原遗址内确实发现大批西周早期及西周墓葬上百座。主要分布在歧山贺家；扶风齐家、庄白、云塘等村，但多为中小型长方形竖穴葬。西周早期及西周初期多为小型墓，一般随葬陶鬲、银戈和大铜泡，较大一点的墓中有青铜鼎、簋、卣，罍等。
蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它经过多次迁移，直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗，北距包头市185公里，这里绿草如茵，一派草原特有的壮丽景色。
越王墓，俗称郑集孤堆，位于安徽省利辛县旧城镇西。汉代大型砖石结构墓葬，出土有陶俑、陶马、陶鸡、陶狗、陶磨、陶罐等珍贵文物。现为利辛县重点文物保护单位。
可见，马王堆并非“马王”之堆，而是西汉初期长沙国丞相、轪侯利仓及其家属的墓地。堆上东西又各突起土冢一个，其间相距20余米。两冢顶部平圆，底部相连，形似马鞍，故也有人称其为马鞍堆。
薄葬古已有之，但在帝王薄葬中，曹操是开先河者，不建封土堆、不植树、不随葬金玉器物。汉代一个诸侯王刘胜死后都穿着2498块玉片、1100克金丝构成的金缕玉衣，号为武帝的曹操却只穿补过的衣服入殓。曹魏以至两晋帝王都有薄葬者，但唐代以后，帝王厚葬又成了传统，最后一个帝陵修到1915年，这已是民国的第四个年头了。
而且在厚葬为主的氛围中，薄葬者不被理解和支持也是难免，曹操墓之所以成谜，或也与此有关。许多人不相信，贵如曹操会简单地打发自己。魏晋的薄葬，与汉末战乱，许多厚葬之墓被盗掘有关，人们希望以薄葬来获得死后的安宁。这一愿望曹操没能实现，他虽被视为奸雄之首，却未能料到自己简办的丧事会成为光怪陆离的千古之谜，近1800年过去，还吸引着人们注意。
唐乾陵是李治与武则天的合葬墓。位于咸阳市的唐山上，这是唯一一个没有被盗的唐陵。
长达1200多年的历史，这里就一直有着盗墓者的身影，比较有名的盗墓就多达17次，最大型的盗墓也有三次，唐末黄巢动用40万起义军挖皇陵，最后挖走了半座大山，挖出了一条40米长的“黄巢”沟，都没有得手，所以说乾陵是一座挖不动的皇陵。
明永陵位于阳翠岭南麓，是明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝。明世宗朱厚熜，正德二年(1507年)八月十日生于兴王府，十六年(1521年)四月二十二日即皇帝位，次年改元嘉靖。嘉靖四十五年(1566年)十二月〖Fourteen〗、日逝于乾清宫，享年60岁，谥“钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝”。次年三月十七日葬永陵。
邙山陵墓群位于河南省洛阳市、孟津县境内东西长近50公里、南北宽约20公里的邙山上。包括了孟津和偃师以及洛阳市的西工区、老城区、洛龙区等5个区，涵盖了20多个乡镇，360多个自然村。
【伍奢冢遗址】新石器时代至汉代，位于利辛县西北20公里，孙庙乡庙李自然村东北500米，老母猪港南岸。遗址呈谷堆形，占地30000平方米。因伍奢冢在此而得名。冢上文化堆积层为38米，冢下为18米（河堤剖面），冢南100米处遣仍土城墙，东西长140米，基宽3米，高出地面半米许，城墙北侧发现有古井，锅灶遗迹等。六十年代，曾发现有石斧、骨针、陶网附、红烧土等。1980年以来，地面采集大量文物标本，经专家鉴定，为大汶口文化晚期遗物。其上层夹杂着东周至汉代遗物。该处具有重要的保护价值和学术研究价值。2004年10月28日被安徽省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。
【禅阳寺】位于马店乡沈营村，南依阜蚌公路，北邻黑土沟，遗址现状为一处中间略高、四周低缓的坡地，面积约5000平方米。采集有鸭嘴形、扁凿形（表面有凹槽）、圆锥形鼎足。器形有夹砂红陶蓝纹罐形鼎，腹饰宽凹蓝纹的夹砂厚壁缸等。时代稍晚的陶片，其纹饰有大方格纹、方格填线纹、小方格纹、蓝纹和绳纹等。陶色以红陶为主，黑陶较少。距地表10厘米以下，有大量红烧土，可能是陶窑或房屋遗迹。从采集标本分析，禅阳寺新石器时代文化可以分为早晚二期，其早期属大汶口文化，晚期属河南龙山文化。在遗址中曾采集到铜箭镞、蚁鼻钱、楚国货币等东周文化遗物，说明该遗址亦有东周文化层存在。已列入县级重点文物保护单位。
【乾溪“阴阳城”】乾溪在张村南70里，俗称“乾沟”，位于西淝河北岸自管台子至亳州城父南有一条大沟叫“乾溪沟”；西淝河南岸自管台子至王人乡南储寨有一条小沟，亦称“乾溪沟”，俗称“乾沟”、“赶鸡沟”。北乾溪沟较直、较深，且河道变迁不大；西淝河以南河道变迁较大，南乾溪沟自西淝河至老母猪港上段被填塞，仅余王人乡至永兴15公里东西横沟。春秋晚期吴楚之间频繁交战，争夺徐、陈、蔡、州来诸国，乾溪地方属吴楚贯例部，楚国为北宋、郑，东防强吴，常陈兵于淝淮之间，于西淝河乾溪入口处筑城屯兵，宜攻宜守，实为战略要地。当地居民相沿传呼乾溪入淝口两岸叫“阴阳城”。在周家欢村与白庙村之间，多次发现陶网坠、蚁鼻钱（楚国货币）、铜鼎、铜镜、铜剑、车马器等。在南至庄汝、西至魏楼、北至管台子、东至赵楼，跨河2平方公里的范围内，发现过3座木桥遗迹，桥礅全是柏树，每根直径70厘米。
【东城西城】东城位于县城西13公里，城址东西1.5公里，南北1公里，呈长方形，土城墙已夷平，而东、北两方城河尚存。城中曾发现灰陶圈井。城东有一处西汉墓群。墓葬出土随葬器物有灰陶鼎、豆、壶、舫、罐、铜釜、洗及灰陶俑等。西城位于县城西27公里王人集东侧。城址南北1.5公里，东西0.5公里，城墙已夷平，西、北两方护城河尚存。西城河沿岸，暴雨后常可拣到蚁鼻钱（楚国货币）。城东500米的李寨村有一处汉墓群，出土有新莽货币，并书生发现有绳纹陶圈井。
【纪家塔】位于利辛县西北195公里，孙集镇孙园村东南700米，纪大庄西100米。建于清嘉庆五年（1800），是一座小型墓葬塔，塔体七层六面，塔基平面呈正六边形，每边长148米，塔高约10米。塔房原有一寺庙，已毁。此塔系仿木结构砖塔。第一层高约2.2米，其他各层高度自下而上逐层递减。[Two]、三层外檐口及六角转变处，均砌一砖挑檐和一砖挑出飞檐。塔身第一层东南距地表64厘米处嵌青石碑一块，碑高42厘米，宽82厘米，碑文字迹不清，只落款处有“嘉庆五年”、“蒙城举人李××撰”尚可识。第二层一方向正中嵌青石匾额一块，镌刻隶书“芳名永垂”四字。第三层至第七层东南方向，每层正中均砌有拱形佛龛。塔身无窗，塔内中空，无塔心柱，每层只有“十”字形横木交叉支撑。塔顶为绿红彩柚葫芦形按尖，中心以铁钎贯穿巩固。全塔玲珑剔透，保存基本完好。是全省现存最小的古塔。县级重点文物保护单位。
【节孝坊】位于利辛县西北18公里，孙集镇政府西700米，孙集至叶马刘公路北侧。是清代光绪皇帝为表彰孙兰芳之母陈氏忠贞节孝，教子有方，御批“圣旨”所立。整体结构系用青石刻制而成，上下共分三段，由五部分组成，高3.26米、宽1.08米、厚0.39米，占地面积14.50平方米。石坊上段，顶部为透雕“二龙戏珠”雕工精湛，两边为浮雕，刻有花卉、人物、日月图案否具有中携刻楷书“圣旨”二字，字体庄重边刻有“二龙戏珠”与顶部相呼应。中段中间为“节孝坊”石碑，石碑四周均刻有“二龙戏珠”图案，石碑两边竖有对联，对联上下端均刻有花卉图案，碑文略。下段为“节孝坊”底座。现为县级重点文物保护单位。
【胡桥古桥】位于利辛县东25公里，望疃镇芦沟集东北600米，胡桥庄西南100米。该桥横跨工、芡河之上，全长14米，桥梁为5孔，桥面宽4米，砖石结构。桥面用长方条石铺成，桥礅呈梭状形，底部用圆柱状基石铺垫，上部用青灰砖砌成。整个建筑古朴庄重。自明嘉靖时重修，清康熙、雍正年间屡有修葺，现有清道光贰拾壹年五月《重修胡家桥碑记》供考。现为县级重点文物保护单位。
【刘伶墓】民国乙丑《涡阳县志》：“李门集东八里有刘伶墓”。今三里湾乡刘土楼，旧称刘伶集，集南有刘伶庙，民国初年庙已拆除，遗有残碑。集侧有一荒冢，当地居民皆指称为刘伶墓。刘伶，西晋沛国人，“竹林七贤”之一。沛国，汉高帝改泗水郡置郡，东汉改为国，东晋复为郡。辖境相如今安徽淮河以北、西淝河以东，河南夏邑、永城及江苏沛、丰等县地。刘土楼位于西淝河东、北各11公里，当在沛国境内，典籍注为宿县人，未闻宿县有刘伶墓。
【刘廷墓】位于县城西18公里，张村镇白庙村，墓冢高大，面积约300平方米。刘廷，字省吾，南昌人，明万历初都督刘显之子。随父出征，作战勇敢，以功由守备升至总兵，身历百战，于诸将中最骁勇。明万历四十七年（1619），与清兵大战于阿而里达岗，因地势不熟，遭清军夹击阵亡。刘廷死，举朝大悚。其所用镔铁刀重60多公斤，马上轮转如飞，世称“刘大刀”。天启初赠少保。《明史》有传。
【旧城】位于利辛县城东北18公里，芡河东岸。城址东西1.25公里，南北1.5公里。城址地表可采集到灰陶四分式卷云瓦当，绳纹简瓦，几何形空心砖侧表摸印菱形，方援纹砖等汉代遗物。城址外曾发现规模较大的汉砖石墓。墓葬石门，雕刻有朱雀图案及铺首街环。在当地，民间广为流传着：越王坐旧城，七十二眼井。落星桥，御花园，报恩寺，四门出棺越王死。东部大蒋湾，南有云蒙山，西靠运粮河，北边老龙滩。
【傅营六地委驻地】位于县城西北32公里柳西乡傅营庄。1946年11月底，中央军委决定成立豫皖苏军区。1947年10月12日，豫皖苏军区党委根据中原局“变淮河为内河，使平汉路东西连成一片，并使豫皖苏与鄂豫皖确实相接”的指示，决定成立六分区、六地委。10月22日，在亳县立德寺召开六分区第一次会议；0月24日，分区机关活动在张村铺、高公庙一带，六地委、六分区驻于傅营。1949年1月，根据中央《关于在全国解放区行政管辖省县原边归界》的指示，豫皖苏六分区、六地委随之撤销。驻地原有一个院落，现仅存旧房两间。
【刘家集烈士陵园】位于县城东北12.5公里，刘家集大街西侧60米处。陵园占地面积3600平方米。碑祭后边南北五排，每排东西5座，共计25座烈士墓葬。1948年5月11日，中国人民解放军豫皖苏区十一团（曾用龙山部队代号），分析敌情后，按照六分区电令北返，打击敌新编七〖Fourteen〗、师，配合华野大军即将开始的豫东战役。途中暂住刘家集镇刘染、戴庄、张庄、徐庄一带。国民党新编七〖Fourteen〗、师驻望疃董集踞点1200余人，向我驻地搜索进犯。苏区十一团团首长观察敌情后，立即命令部队从三面阻击敌人。经过一白天的激战，终以取得胜利。为纪念在战斗中牺牲的革命烈士，1983年利辛县人民政府于刘家集南头建一烈士陵园。由于陵园占地面积较小，已不适应形势发展需要，1999年利辛县政府决定将陵园迁移新址。该烈士陵园为县爱国主义教育基地。每年清明节，广大干群和青少年学生前来凭吊祭扫，缅怀先烈。
【利辛县烈士陵园】利辛烈士陵园原名路集烈士纪念碑，位于县城20公里处的路集。这里埋葬着抗日战争和解放战争时期为国捐躯的祝聚民等七位烈士的遗骨。他们在硝烟滚滚的战场上抛头颅，洒热血，献出了年轻而宝贵的生命。1984年县人民政府出资兴建，2003年12月县人民政府出资重修扩建并命名为利辛县烈士陵园。整个陵园长110米，宽90米，纪念碑高10米，气势恢宏，古朴庄重，依“山”傍水，松柏掩翠，满园馨香。既有陵园之凝重肃穆，又有园林之秀丽清新，集瞻仰、游览两种功能于一体。原安徽省委副书记、省人大主任王光宇为纪念碑题词：革命烈士永垂不朽!原省人大副主任郑锐为陵园题写了园名。是利辛县青少年爱国主义教育基地
1953年发现的黄河附近的半坡遗址向人们展示了很多，也带给了人们诸多的困惑。从1953年起，考古学家对半坡遗址进行了多次的考察，随着考察的进行，这个存在于6000多年前的原始村落的面貌基本呈现在了人们眼前。半坡遗址位于陕西省西安市东部郊区，曾经是一个树木葱郁的地方，有着独到而且优美的环境。考古专家认为这里曾经是一个发展水平颇高的原始村落。但是，只有收集更多的材料，才可以说明当时人们的具体生活面貌和社会关系等诸多问题。
随着生产力水平的提高，社会关系的逐渐变化，禹的儿子启第一次废除了禅让制，继承父亲的位置，从此我国的第一个国家——夏得以建立。但是，关于夏代的记载流传下来的很少，我们现在也难以对夏代有比较全面的了解。有人觉得，山西省运城市的夏县就是曾经夏代的都城。夏县有“华夏第一都”之称，据说正是因为夏朝在此建都而得名。这里有着久远的历史，也是中华民族的发祥地之一。更有传说称，夏县还是嫘祖养蚕、大禹建都之地，又有“禹都”之称。但是，考古学家并没有在这里找到相关的证据。
长城是中华文化的瑰宝、人类文化的财富。长城的修筑前后历经2000多年，是名副其实的万里长城，它的两端到底在什么地方呢？根据朝代的不同史料的记载也不相同，根据《史记》记载长城“西起临洮，东至辽东”这是对秦始皇修的长城的描述，还有种说法是基于汉代的长城“西起罗布泊地区，东到辽东”，最后就是明长城呢，史料记载明长城“西起嘉峪关，东到山海关”。万里长城的两端到底在什么地方，以什么时候的为标准来定，众说纷纭，至今尚无定论。
〖Four〗、故宫为何称为紫禁城（5A景区一级博物馆）
在古代故宫又叫做紫禁城，是明成祖朱棣，迁都北京后修建而成的。那么为什么故宫要叫紫禁城呢？传说，老子当年西出函谷关，有紫气东来。所以从此人们便把祥瑞之气，叫做紫云。紫禁城这三个字，正是寓意此城是有皇帝居住的祥瑞之城。另一种说法是讲古人非常注重星象学。古代的星象学家，把天上的星座分为三垣，二十八星宿和其他星座。三垣是最为珍贵的星座。而紫微星是天帝的处所，处于三垣的中央。皇帝又认为自己是天帝之子，就是天子。由于为了对应天星，于是就修建了这座紫禁城。
悬空寺，相信很多人都有所了解。关于悬空寺的说法越多，人们就越充满好奇。那它为何仅靠几根木柱就可以在陡峭的山崖上屹立千年不倒呢？很多人都好奇，它看起来像个危楼，仅靠着几根木柱屹立了千年，实在不可思议。更让人不可思议的是，这里在二十年前发生过一场6.2级大地震，这里依旧完好无损。最重要的是很多人们认为是这几根木柱将近10吨的建筑支撑起来的，其实不然，这些木柱都是后人加上去的，为了固定没有地基的寺庙。
秦始皇陵兵马俑的发现，不可否认这世界第八大奇迹给人的震惊，令人叹服，但是近来根据已经出土的还存在着不少谜团。首先是目的之谜，秦始皇为什么要在自己的陵墓旁边建造如此大规模的陶俑阵呢？至今没有合理的解释。其次是建造之谜。经仔细观察，兵马俑坑中陶人、陶马数量虽多，但应为逐个雕塑而成。可令人疑惑的是，人们至今未发现一处烧制兵马俑的窑址。再次是兵马俑中并不见统帅俑。兵马俑是按真实的军队建制制作的，其中人俑中有步兵、兵、车兵等，但令人奇怪的是，并不见统帅俑。
在上世纪的七十年代，人们在河北省的平山县发现了大型古墓群，这些古墓一开始被认为是六个战国古墓经过十多年的挖掘工作，在这座古墓群中，一共出土了一万九千多件珍贵文物。可以说是全国出土文物数量比较多的一次。而这些文物则大都存放于河北省博物馆内。通过对众多出土文物的研究，古墓专家发现，这座墓葬，就是历史上被称为战国第八雄的中山国的墓葬。这样一来，中山国的神秘面纱就被层层揭开。原来，中山国是白狄建立的国家，因为该国中的中人城，从而被称为中山国。
黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落联盟首领。不管黄帝众多传说的真伪，但黄帝陵却自古以来就有黄帝陵在哪里呢？第一种说法是黄帝陵位于陕西北部今黄陵县境内的桥山之巅；第二种说法是黄陵应在今河北省涿鹿县的桥山；第三种说法是黄帝陵在北京平谷区。不过这些都只是黄帝的衣冠冢。据说全国共有黄帝陵7处，甘肃、河南、山东、河北等地都有黄帝陵，哪一个是真的黄帝陵呢，轩辕黄帝陵到底在何处？史学家至今也无法给出确切的答案。
楼兰古城的消失还是一个未解之谜。楼兰王国从公元前176年以前建国，到公元4世纪前后消亡。汉武帝时，探险家张骞就带回了有关楼兰的信息。但4世纪时，楼兰突然从这个世界上消失了。不同学科的研究者从各自的观点来解释这个未解之谜：有人认为是由于罗布泊的枯竭，自然环境的变化，河流改道等原因。也有人认为是孔雀河上游不合理地引水、蓄水造成的。更有人认为是丝绸之路改道、异族入侵等原因造成的，如此等等，不一而足。那么，究竟哪方面更接近历史真实呢？
关于武则天的无字碑有四种说法，第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是比较好的办法；第四种：为维护道家统治，防止儒家登台，把儒生杀的血流成河，武则天知道历史多数是儒家编写，如果不立此碑，那一代女皇的名声将彻底成黑。
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