大家好，关于宋朝人种等级很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于清朝五大民族等级划分的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 中国白族是什么人种
2. 清朝五大民族等级划分
3. 宋朝关于日本的记载

[One]、中国白族是什么人种

〖One〗、白族自称“白和”，最早的白族先民由洱海周边的土著昆明人、河蛮人与青藏高原南下的氐人、羌人融合形成，之后又融入了部分叟人、巂人、爨人、僰人、哀牢人、滇人、汉人等多种民族。在数千年的历史长河中，由于征战、拓土、商贸、屯垦、驻边等历史原因，白族才逐步形成如今白族之雏形。

〖Two〗、从明朝到1956年白族民族身份得到确立的几百年内，是白族大量汉化的过程。现代白族除了大理州外，从丘北的马者龙、昆明的西山、元江因远、楚雄南华、保山的旧寨、丽江相互之间呈不连续分布的事实也反映了这一点。

〖Three〗、历史学家的观点是白族是异源同流，即白族是由一个藏缅文化主心骨的族群同化了大量不同来源的人形成的民族。

〖Four〗、大理国是中国宋代以白族为主的少数民族在云南一带建立的少数民族国家。大理国疆域大概是今天的云南省、贵州省、四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。大理政区与南诏相当。元世祖忽必烈。明朝洪武十五年，朱元璋派遣傅友德、蓝玉、沐英平定云南，后对白族实行残酷的文化灭族政策，焚毁了所有官方和民间的藏书，以至于后世无法系统的了解当时的历史和文化。

[Two]、清朝五大民族等级划分

〖One〗、清朝人种没有划分，皇帝倡议满汉一家！人种划分是元朝的时候！元朝建国以后,把中国人分成了四类:蒙古人、色目人、汉人、南人。实行等级管理制度,文化,风俗,在一开始都互相区别,但是随着社会的发展,蒙古人和汉族人的文化开始互相融合,汉族的丧葬习俗也更多的被蒙古族所使用,尤其是皇族。在已经发现的元代墓葬中,很多贵族的随葬品很多就是一个例证。

〖Two〗、近两年在内蒙的赤峰一代曾出土了几座元代墓葬,经考证就是蒙古人未进关前的墓葬,随葬品有金银及瓷器,其中有大半是宋代时期的汉族工艺品,说明在进关之前,汉蒙文化的交流就已经很多。

[Three]、宋朝关于日本的记载

〖One〗、宋史以前的官修史书中，关于日本的传记都是在东夷、四夷、夷蛮等传里记载，从宋史之后的历代正史中，则是将日本单独作为一个国家，在外国传中记载，而不再正式地称之为倭、或者夷这样的蔑称或贬义。这一点我想可能同日本地位的提高，或者同宋朝偃武修文的政策有关。

〖Two〗、《宋史·日本传》全长一千二百零五字，在开头先用了近百字简单地介绍了日本的历史、地理和中日交流的概要。剩下的其余部分是介绍宋朝时期的中日文化交流，而又在这其中，编者用了百分之八十的篇幅介绍入宋僧奝然的主要史迹，或者由他引起的关于中国对日本的重新认识。这是在其他正史不所没有见到的情况。这种情况大概可以得出两个认识：一个是，在脱脱时期可以找到的关于日本中国交往的史料比较有限，另一个是，宋朝同隋唐等朝代相比是个内敛性的中央王朝，他同日本等国的对外交流也非常少。

〖Three〗、在《宋史·日本传》中关于对日本国职员令、日本山川区域和王年代纪的详细记载。可以反映出两个问题，关于《宋史·日本传》的写作风格，和宋太宗对日本天皇万世一系的感慨叹息。

〖Four〗、之后《宋史·日本传》又详细记载了奝然回国数年后，遣其弟子返宋，其中有致宋皇帝书信的详情，和送给皇帝的贡物。然后《宋史·日本传》又用了近五百字介绍奝然及其弟子之后的有关中日之间的文化交流。

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