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本文目录

1. 唐朝离婚誓词
2. 古代寡妇改嫁有什么条件
3. 南宋的婚姻制度

[One]、唐朝离婚誓词

〖One〗、唐代的离婚协议，文采出众，甜美只如初见，古时候的离婚书原先都那么情深，真确实溫柔了全部时期，美丽的离婚协议赠予你，下边是唐代的离婚协议：

〖Two〗、凡为夫妻之因，上辈子三生认识，始配此生之夫妻。若认识合不来，比为怨家，故来相对性……既以二心不一样，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿小娘子相离以后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈曼妙之姿，聘用官员之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，一别两宽。

[Two]、古代寡妇改嫁有什么条件

〖One〗、实际上古代民间寡妇改嫁，没有多少条件。

〖Two〗、先秦时期，官方与民间对寡妇再嫁基本不予禁止和限制，从一而终的观念还远没有形成，休妻得多，改嫁的也不少。

〖Three〗、秦汉以后，情况并无大的改变，再嫁的女子也不会受到歧视。比如陈耳取的就是寡妇，陈平不但取寡妇，还是嫁过五次的寡妇。

〖Four〗、六朝时期，思想趋于多元化，夫死改嫁完全是个人选取。到了唐朝，思想更加开放，守节与主流思想格格不入。余风所及，宋代再嫁之风仍然盛行。程颐“饿死事极小，失节事极大”一语主要针对的是男子，说男人气节比生命可贵，被后人误解为是说女性。

〖Five〗、朱熹的思想在元代开始确立官方地位，他的贞节观开始受到重视，元代对朝廷命妇的再嫁行为曾加以禁止（隋唐宋都对上层妇女，比如公主的再婚做过限制，但基本上都没有效果）。值得注意的是，元朝为了保证军队战斗力，规定出征军人的妻子不可改嫁，但此外没有什么限制。

〖Six〗、对守节最提倡的还是明代。朱元璋曾诏令，妇女30岁以前丧父，能坚持到50岁不改嫁的，不但免除本家差役，还免费建牌坊一座。由于政府提倡，守节能带来实惠；又由于学者提倡，守节能带来精神上的满足，所以民间也行动起来，把守节当做一件大事来抓。

〖Seven〗、但由于寡妇再嫁在客观上有必要性，所以再嫁行为从来没有断绝过。有的是族人觊觎家产，强迫寡妇改嫁；有的是出于彩礼原因；男女比例失调，造成条件差的大龄男子知音难觅，只有寡妇肯下架；还有些男子出于实用主义取寡妇，善于理家；还有坐产招夫、收继婚等。

〖Eight〗、一方面整个社会对再嫁者嗤之以鼻，另一方面寡妇再嫁者屡见不鲜，“鲜有从一而终者”。所以，尽管明清时期对民间妇女再嫁总体上持反对态度，但国家法律从来没有禁止民间寡妇再嫁。

[Three]、南宋的婚姻制度

〖One〗、法律上规定一夫一妻，但可以允许男子纳妾。

〖Two〗、在法律上，妾的地位远低于妻，可以买卖，人身保障也比较差。

〖Three〗、在社会上，一般人也将妾视作娱乐、生育的工具，属于以色艺事人者，因此很多妾往往在年老色衰后被逐出家门。当然不排除宠妾，在家庭中得到男主人的支持，甚至凌驾于妻子之上。

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